【”徴用工”裁判】安藤ハザマを訴えた原告、「証拠不足」で敗訴 ← えっ、今まで証拠なんてあったの？

「韓国司法も、この程度は証拠を確認しているのかｗ」 と分かったケースなので、覚え書きとしてブログエントリーにしておきます。

まずは『聯合ニュース』日本語版の記事をご紹介しますが、

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https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240910001200882
徴用被害者の遺族　日本企業への損賠訴訟「証拠不足」で敗訴＝韓国
2024.09.10 14:35

日本による植民地時代に徴用された韓国人被害者の遺族が日本企業を相手取って起こした損害賠償請求訴訟で、裁判所が原告の訴えを棄却したことが、10日分かった。

　法曹関係者によると、ソウル中央地裁は先ごろ、韓国人被害者の遺族10人が日本の安藤ハザマを相手取って起こした訴訟で原告敗訴の判決を言い渡した。

　被害者の男性は1944年9月から45年8月まで、日本にあった安藤ハザマの出張所に動員されて働いた。

　遺族は、被害者が日本に連行されて炭鉱で強制的に働かされ、粉じんによる肺疾患で苦しんだとして、計約6000万ウォン（約６４０万円）の支払いを求めた。

　これに対し地裁は、安藤ハザマが日本政府と共謀して被害者を朝鮮半島から日本に強制連行し、過酷な条件で強制労働させるなど違法行為を行ったと認めるには証拠が不足していると判断した。

　また、被害者が動員された当時の具体的な状況や動員中の行動が分かる客観的な資料が全く提出されなかったうえ、国家記録院に保存されている名簿には被害者に対する未払い金がないという趣旨の記載があると説明した。

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これ、まずすごいのは、”被害者” は1人なのに、その子孫が一人平均60万円ぽっちの金を目当てに10人も集まって訴訟を起こした事です。

しかし、実はこの記事では全く要領が得ません。

韓国語の記事をいくつか見てみましたが、「1944年9月～45年8月」ではなく「1942年～45年」と書いてあります。どうも、後者が正しいらしいのですが、そうなると徴用時期以前に自ら応募したことになります。聯合ニュースは、徴用が始まった1944年9月からとすることで、誤魔化しているのでしょうか？

もう少し詳しく見る為に、韓国語の『聯合ニュース』の記事を部分的に機械翻訳でご紹介します。

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https://www.yna.co.kr/view/AKR20240909146700004
"일본 회사 동원돼 강제노동" 유족 소송냈지만 '증거부족' 패소
強制動員遺族、日本に安堵するやいなや相手の損害賠償訴訟敗訴···「証拠がない」
2024.09.10

10日、法曹界によると、ソウル中央地裁民事203単独のイ·ソユン判事は、故林（イム）某氏の遺族10人が日本の建設会社の安藤ハザマを相手取って起こした損害賠償訴訟を、最近原告敗訴の判決を下した。

1889年に設立された株式会社間組は、地下鉄とダム、海底トンネルなどを竣工する建設会社で、2003年に安藤建設株式会社と資本業務提携を締結した後、現在は株式会社安藤ハザマに名前を変更した。

イム氏は1944年9月～1945年8月、日本宮崎県〔※미야자키현〕にあった安藤ハザマの出張所に動員されて働いた。 この時期は太平洋戦争が最高潮に達し、日本が韓半島に徴用令を下した時だ。

※他の記事によると、遠田郡小牛田町。従って、ミヤザキ県ではなく宮城県

裁判所は具体的に「遺族の主張とは違い、国家記録院の保存名簿には林氏の職種が『土工』と記載されており、安藤ハザマの事業範囲に鉱物採取業は含まれていない」とし「安藤ハザマが日本宮城県で炭鉱を運営したと見るに足る資料を探すこともできない」と説明した。

※間組は鉱山など持っていなかったｗ

続けて「イム氏が動員された当時の具体的な状況または動員中の行跡について分かる客観的な資料が全く提出されなかった」として「国家記録院保存名簿には林氏に対する未払い金がないという趣旨の記載もある」と付け加えた。

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未払金があるのは、終戦まで働き続け、終戦のどさくさで慌てて朝鮮に逃げ帰った人が多いので、「未収金の記録が無い＝間組で働いていない」とはなりませんが、恐らく、遺族が、「1945年8月まで働いたが、給与を貰っていない」とか何とか訴えたのでしょう。

どうですか？

韓国人が全てこうだと言いませんが、盧武鉉政権時代に特別立法された救済策で、元労働者は、たとえ未払金が無くても医療補助金などの名目で補償を受けたのです。

それをろくに証拠も無いくせに一人数十万円（合計640万円）の慰謝料を貰おうという面の皮の厚さ... 。

さすが、詐欺や偽証罪が日本の何十倍も発生する社会です。

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【”徴用工”問題】長生炭鉱水没事件（1942年）潜水調査

まずは短く記事の紹介です。

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https://news.yahoo.co.jp/articles/d412d48af43dece677776d5253f03b1bdc8dcc66
テレビ山口：太平洋戦争中の悲劇　183人が犠牲に長生炭鉱水没事故　排気筒ピーヤ内を潜水調査　遺骨調査へ
2024/07/31

▲動画よりキャプチャ

長生〔ちょうせい〕炭鉱の水没事故による犠牲者の遺骨発掘を進めるため、炭鉱の排気筒から坑道に入れるかを確認する潜水調査が行われました。

1942年、山口県宇部市の長生炭鉱が水没する事故がありました。

朝鮮半島出身者136人を含む183人の労働者が犠牲になり、今も炭鉱の中に残されたままとなっています。〔中略〕

今後、岸側の「ピーヤ」の潜水調査も行う予定です。
また、会では、秋ごろに炭鉱の入り口・坑口の開口も目指していて、「坑口」と「ピーヤ」の2つの入り口から遺骨発掘調査を進める方針です。

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潜水調査そのものを批判するわけでは無いですが、これに関して元挺対協理事長の尹美香（ユン・ミヒャン）が今年1月にFacebookこの長生炭鉱の事を書き、今回の潜水調査の報道をポストしている事が気になります。

この事件に関しては2010年前後に韓国メディアに生存者がインタビューに答えた記事があり、強制連行や劣悪な環境を証言しているので、これも所謂『徴用工』問題です。

それについては別途エントリーしますが、今回は尹美香氏のFacebookと社民党の大椿ゆうこ参議院議員のポストをご紹介します。

文字起こし：

국회의원 윤미향
1月15日
[일본 조세이(長生) 탄광 수몰사고 온라인 사진전 - "그들은 아직도 바닷물 속에 있다"]

이재갑 작가님의 '일본 조세이(長生) 탄광 수몰사고 사진전'이 1월 15일부터 19일까지 국회의원회관 2층 전시장에서 열립니다. 국회의 사진전을 온라인으로도 관람하실 수 있도록 온라인 사진전을 열었습니다.
조세이 탄광 수몰사고는 1942년 2월 일본 야마구치현 우베시 조세이 탄광 해저 갱도가 무너져 채탄하던 조선인 노동자 136명을 포함한 183명이 수몰된 사고입니다.
희생자의 존엄성 회복을 위한 유골 발굴을 시작으로 사고의 진상을 밝히고, 국가의 책임을 다해 역사의 비극을 치유합시다.

機械翻訳：

尹美香（ユン·ミヒャン）国会議員
1月15日
「長生炭鉱水没事故オンライン写真展「彼らはまだ海水の中にいる」

イ·ジェガプ作家の「長生炭鉱水没事故写真展」が1月15日から19日まで国会議員会館2階展示場で開かれます。 国会の写真展をオンラインでもご覧いただけるよう、オンライン写真展を開きました。
長生炭鉱水没事故は1942年2月、日本の山口県宇部市の長生炭鉱の海底坑道が崩れ、採炭していた朝鮮人労働者136人を含む183人が水没した事故です。
犠牲者の尊厳回復のための遺骨発掘を皮切りに、事故の真相を明らかにし、国の責任を果たし、歴史の悲劇を癒しましょう。

大椿ゆうこ氏のポスト

報道ステーションで #長生炭鉱
武見厚労大臣、市民がここまでのことをやってます！一緒に現場に行きましょうよ！ pic.twitter.com/8muAyBZtuE

— 🌺大椿ゆうこ 社民党副党首 参議院議員/労働者の使い捨ては許さない！🌺 (@ohtsubakiyuko) July 31, 2024

これ以外にも、令和4年（2022年）辺りから国会で取り上げる議員がいますが、ここでは省略します。〔国会会議録検索システムで「長生炭鉱」で検索すると何件か表示される〕

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【”徴用工”（挺身隊）裁判】金性珠（ソンジュ）・正珠（ジョンジュ）という姉妹とは（1）

まずは、2024/05/25付けの『共同通信』の記事をご紹介します。

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https://news.yahoo.co.jp/articles/cf05c6d3abd4292205a9c679c2b9da474c1786da
元徴用工「少しでも補償して」　原告らと支援者、ソウルで集会
5/25(土) 20:24配信

日韓の支援者との集会で話をする元朝鮮女子勤労挺身隊員の金正珠さん＝25日、ソウル（共同）

【ソウル共同】韓国の元徴用工訴訟の原告らと日韓の支援者による集会が25日、ソウルで開かれた。機械メーカー「不二越」を訴えた訴訟で1月に韓国最高裁で勝訴が確定した元朝鮮女子勤労挺身隊員の金正珠さん（92）は「少しでも補償してほしい」と述べた。

　金さんは13歳の時、朝鮮女子勤労挺身隊として不二越の富山の軍需工場に動員されたという。日本側が賠償に応じない中、不二越の資産を差し押さえて売却し、賠償金代わりにしたいと訴えた。〔以下略〕

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金正珠（김정주／キム・ジョンジュ）氏は1944年12月に不二越（富山）へ、2歳年上の姉の金性珠（김성주／キム・ソンジュ）氏は同年5月に三菱重工（名古屋）に挺身隊として行き、それぞれ裁判を起こしています。

日本では最終的に敗訴しましたが、その後韓国で訴訟を起こし勝訴。金性珠氏はしばしば梁錦徳（ヤン・クムドク）氏と共に報道され、「第三者弁済」（彼らが言う”戦犯企業”からの賠償金ではなく、基金からの賠償金）を拒否している自称強制動員被害者です。

彼女たちは何を主張しているのでしょうか？

この2人は日本でまず提訴したので、供述書が日本語で残されており、後ほどそれを分析しようと思っていますが、大まかな2人の境遇は以下のようなものです。

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姉、性珠（ソンジュ）は、国民学校（小学校）を卒業後、家庭の事情で進学ができず、2年ほど家事手伝いのような事をして過ごし、妹、正珠（ジョンジュ）が6年生の時に口利きをして、姉は国民学校時代の教師から挺身隊を勧められます。

姉は1944年5月、妹も45年3月に日本に行きます。

なお、朝鮮半島では女子挺身隊の「徴用」は行われませんでした。女子が学校に行く事が少なかった朝鮮ではスキルの高い女子は少なかった為、朝鮮の挺身隊は学校教師の推薦（斡旋）によるものでした。

問題になるのは、それが強制か甘言か？という事ですが、彼女たちの証言が事実とすれば、甘言の部類です。

「勉強が続けられて、お金も儲けられる」といった話で、妹は更に、「日本に行けば姉に会える」とも言われたそうです。（実際に2人は日本で再会している。）

姉は、弟が亡くなったのに帰国させてもらえなかったとも言っています。

また、姉は作業中に左手人差し指を切断したそうで、更に1944年12月の昭和東南海地震にも遭い、仲間の少女が亡くなるという悲劇にも見舞われています。

2人とも、1945年10月に帰国できますが、賃金は未払いだったそうです。

その他にも、食事が不十分だったとか、休憩が十分でなかったといった話もしており、気の毒だとは思いますが、こうした精神的被害を含めての日韓請求権協定であり、その中で「完全且つ最終的に解決した」と両国で合意した以上、日本で裁判を起こしても敗訴しています。

また、2人とも、韓国国内での「挺身隊＝売春婦」という誤解から、挺身隊に行った過去を隠して結婚しますが、どちらも夫に知られてしまい、DV被害を受けます。姉は夫と死別、妹は離婚と苦労しましたが、さすがに帰国後の苦労まで日本や日本企業のせいにされても... 。

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日本人には韓国人のこうした ”意地汚さ” はなかなか理解できないのですが、日本が統治する以前の朝鮮社会は、イザベラ・バードが表現したように、搾取する者とされる者の二種類しかいなかった社会です。近世の社会で庶民階級が育った日本とは異なります。

両班と呼ばれる上流階級の家の使用人は「食口（シック）」（同じ釜の飯を食う人≒家族。ちなみに旧統一教会は信者を「食口」と呼ぶ。）として両班にカウントされたので、統計上は朝鮮末期には両班が増えたように見えますが、現代の韓国人の多くは基本的には奴婢だった人達。

隙さえあればサボろう／盗んでやろうという根性が染みついた社会なのです。特権を得たら得たで、搾取しなくては損だと考える中世社会。

そのどちらかになる「ゼロ／サム社会」が韓国。

近代人となった一部の韓国人には気の毒ですが、その人達は少数派だと考えないと、韓国という国（社会／民族）はなかなか理解できません。

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【note+】2018年の所謂”徴用工”大法院判決に見る韓国の非近代性

今のところ、『note+』は過去に書いたブログや「X」の複数の投稿を纏める用途で使っています。

今回、新たに『2018年の所謂”徴用工”大法院判決に見る韓国の非近代性』と題してnote+を書きました。メインとなるのは「韓国人は何故約束（条約）を守らないのか？」というテーマです。

結論だけ書けば、未だに李氏朝鮮時代の論理（朱子学／性理学）で生きているからです。

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【”徴用工”問題】『朝鮮人戦時労働の実態』（産業遺産国民会議）、韓国語で出版

掲題の本が韓国語に翻訳されて出版されました。過去に西岡力教授の本を出版した、保守系ネットメディアの『メディアウォッチ』からです。それ程売れるとは思いませんが、理論武装の為に韓国語化しておく事に意義があるのだと思います。

原書（日本語版）は書店ではなく、産業遺産国民会議宛てメールで購入申し込みをするようになっています。

韓国語版は2本の佐渡金山関連の論文を付け加えたそうで、『反日種族主義』の李栄薫（イ・ヨンフン）博士がメディアウォッチに論評をお書きになっていました。

以下、論評の一部を機械翻訳でご紹介します。

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[추천사] 징용공 문제, 일본의 역사인식을 말한다
“이 책은 우리 한국인들을 새로운 역사로 이끌 자양분이 될 터이다”
[推薦の言葉] 徴用工問題、日本の歴史認識を語る
"この本は私たち韓国人を新しい歴史に導く糧となるだろう"
2024.05.03

〔前略〕今回メディアウォッチが新しい翻訳書を出版し、原題「朝鮮人戦時労働の実態」と非常に異なる「徴用工問題、日本の歴史認識を語る」と題名をつけた意図は尋常ではないように見える。 その副題は「日本はなぜ韓国最高裁の判決を受け入れられないのか」だ。 本の序文で西岡教授はこの本の本当の主題は「2018年10月、韓国最高裁が下した戦時労働者判決に対する批判」と明らかにしている。 本には日本の2人の法律家が書いた論文が載っている。 第4章「日本での徴用工裁判と韓国最高裁の判決」と第6章「韓国最高裁の『徴用工』判決-韓国司法の歴史的汚点-」がそれだ。 この二つの論文がこの本の核心だ。

2018年、韓国の最高裁は過去に旧日本製鉄で労務した4人の韓国人が補償を要求して提起した訴訟の最終審で、同社をつなぐ新日鐵住金に1億ウォンずつの慰謝料を支給せよと判示した。 最高裁はこの慰謝料の性格について、上記4人と旧日本製鉄の間にある未払い賃金や預金のような民事的請求権に対する補償ではなく、不法な植民地支配と侵略戦争のための反人道的不法行為にともなう精神的被害に対する補償だと言った。

このような韓国最高裁の判決は、日本社会に大きな衝撃を与えた。 1965年、両国間で困難に結ばれた国交正常化のための基本条約や請求権協定を事実上否定する内容だからだ。 判決文の通りなら、1965年の条約と協定は破棄されたも同然だ。 最高裁判所がそのような途方もない判決を下したことにおいて、主な根拠となったのは1948年に制定されたこの国の憲法だった。 憲法前文は、大韓民国は1919年に起きた3·1運動の精神を継承した国だと言った。 最高裁判所はこれを根拠に1919~1945年間、日帝の韓半島支配は不法だと判定した。 日本の2人の法律家は、「どうして1948年に制定された憲法を遡及適用して、以前の歴史の不法性を判示できるのか」と驚きを隠さずにいる。

私はこの翻訳書の推薦の言葉を依頼され、特にこの二つの法律専門家の論文を精読した。 そんな中、ひどい戸惑いと羞恥心を感じた。 2人の日本の法律家は、上品な口調で韓国最高裁の判決の問題点を指摘しているが、法律に非専門家である私が見ても、その指摘された法理の矛盾は深刻である。 独立して建国してから76年、また日本と国交を結んでからは59年が経ち、今になって日本の韓半島支配を不法という。 そのようなくだらない話をしてきた両国の知識人グループがなくはなかった。 だからといって、この国の国家体制を守る最後の砦と言える最高裁まで、そのような軽薄な言説に惑わされることができるだろうか。 より積極的に指摘すれば、この国の最高裁判事は1965年に成立した両国間の基本条約を否定することで、この国の国家体制とその安定と繁栄を支えてきた国際体制を解体するつもりで、私のような判決を下したとも言える。 このような判決の背景には、歴史と法に対する惰性的な無知と無責任を特質とするこの国の低級な精神文化がある。

読者はこの本からそうしたこの国の精神文化の実態を読むことができるだろう。 韓国政府が2度も賠償を施行したにもかかわらず、わずか数分の未払い金を受け取るために植民地の母国まで行って訴訟を起こした彼らの低級な物質主義や、彼らが偽りの証言をするよう事実上裏で社主をしたこの国の学界·言論界·市民社会界などの堕落した民族主義や、何よりもこのような低級な物質主義と堕落した民族主義を欠き、むしろ国家的に公式化をしてしまったこの国の最高裁判事たちの時代錯誤的反日宣戦布告は私たちを絶望させる。

しかし、絶望は新しい希望の踏み石だ。 歴史は常にそのような反騰を通じて前進してきた。 この本は韓国人を新しい歴史に導く滋養分になるだろう。

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李栄薫博士が言及している2人の法律専門家の論文とは以下の2章です。〔青字：韓国語の目次より追記〕

Ⅳ　日本での徴用工裁判と韓国大法院判決 和田 衞

はじめに··· 191
1_ 日本における強制連行等裁判の流れについて··· 195
2_朝鮮人強制連行·強制労働訴訟に関する日本での裁判··· 200
3_ 韓国最高裁の判決に関して··· 215
4_日韓請求権協定について··· 223

Ⅵ　韓国大法院「徴用工」判決――韓国司法の歴史的汚点　岡島 実

はじめに··· 286
1_ 韓国最高裁の判決が引き起こした、深刻で重大な問題··· 287
2_ 韓国最高裁判決に至る日本での動き··· 293
3_韓国最高裁の判決に至る韓国での動き··· 307
4_判決後の動きと今後の課題··· 310

また、産業遺産国民会議のサイトでは「資料」としか書かれていない巻末資料も、韓国語の目次にはあったので追記して起きます。（2023年の資料もあるので、日本語版には含まれていないと思いますが。）

巻末資料 --- 400

1.日本との平和条約（サンフランシスコ平和条約） - 1951年9月8日
2.1951年第1回日韓会談が開催されると、韓国政府が日本側に直ぐに提示した8項目の「対日請求権要綱」（いわゆる「8項目要求」） - 1951年10月
3.日韓予備交渉で両首席代表間でおおむね一致した請求権問題解決方式(いわゆる「大平・金」要解了解) - 1962年
4.日本と大韓民国間の基本関係に関する条約（日韓基本条約） - 1965年6月22日
5.財産及び請求権に関する問題の解決と経済協力に関する日本と大韓民国間の協定（日韓請求権協定） - 1965年6月22日
6.大韓民国と日本国との間の財産及び請求権に関する問題の解決と経済協力に関する協定に関する合意議事録（I） - 1965年6月22日
7.財産及び請求権に関する問題の解決と経済協力に関する日本と大韓民国間の協定第2条の実施による大韓民国等の財産権に対する措置に関する法律 - 1965年12月17日
8.日韓会談文書公開フォローアップ対策に関する官民共同委員会の開催に関する国務調整室のプレスリリース(国務調整室は国務総理の直属機関である。) - 2005年8月26日
9.韓国政府が作成した'戦犯企業'275社の実名リスト
10.韓国政府が動員を確認して作成した日本企業リスト。
11.韓国併合100年に際しての韓日知識人共同声明- 2010年5月10日
12.[国連人権理事会提出] 戦時期日本に動員された朝鮮人労働者問題に対する李禹延博士の意見書 - 2019年7月2日
13.1965年日韓請求権協定の尊重を求める日韓法律家共同声明 - 2019年12月23日
14.日韓/日韓法律家共同声明1周年記念シンポジウムの声明 - 2020年12月25日
15.3.1節を迎える韓国知識人共同声明「ユン・ソクヨル政権は日本との歴史紛争の中断を宣言せよ」 - 2023年3月1日

以下は、大法院判決当時に読売新聞に掲載された坂元茂樹・同志社大学教授の”徴用工”判決の解説。

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【徴用工像】巨済市の徴用工像、その後

巨済市の ”徴用工” 像は、現在こんな状態になっています。

所謂「徴用工像」は民主労総〔※日本で言えば「連合」のような労組団体を束ねる組織〕が設置の主体になっていますが、既に「像のモデルは日本人」と言って作家〔※慰安婦像の作者と同じ〕から名誉毀損で訴えられた人達が勝訴しているので、慰安婦像のようには設置が進んでいません。

巨済市に設置されかかった像も、保守活動団体の尽力で白紙になりました。動画も見ましたが、デモだけではなく、住民の方に直接呼びかけたようです。

• 【徴用工像】「モデルは日本人」と言って作者から名誉毀損で訴えられた李宇衍博士、最高裁で勝訴／巨済市の徴用工像も白紙に（2023-07-02付けエントリー）

そこで左派の市議会議員が、像を設置しやすくするために条例を改正しようとしたらしく、これも議会で否決されました。

上の画像は巨済市役所の駐車場で、数日前から設置を推進する団体がここで座り込みを始めた様子です。

上記のような状況を把握できたのは、保守団体「韓日葛藤打破連帯」（한일갈등타파연대 ）のYouTube動画です。正確には、動画の説明欄の声明文〔後述〕を機械翻訳で読んで分かりました。

韓国での一般の認識は、「慰安婦」なら即 ”日帝の被害者” ですが、「徴用工」は少し異なります。

韓国では、日本で国家総動員法が制定された1938年以降に日本企業や内地（日本）で働く事を ”徴用” と呼んでおり、この言葉自体にはそれ程 ”被害者” という認識は無いようです。 （だから、”強制徴用” 等と言う摩訶不思議な言葉も作られる。）

おそらく、”侵略戦争に加担させられた” くらいの被害者イメージ。

そして、裁判を起こすような自称元徴用工（挺身隊も含む）は、”（1938年以降に）無理やり連れて行かれたか、行った先で虐待にあったり給与を支払われなかった被害者” という認識です。

従って、日本人や李宇衍（イ・ウヨン）博士のような方が、いくら、「朝鮮での徴用は1944年9月から内地との連絡船が欠航になった45年3月迄で、それ以前は自発的に日本に行ったのだ」と言っても話が噛み合いません。漢字を使わないからか、韓国人は、言葉の厳密な意味には無頓着なのです。

だから、徴用工像も、被害に遭った人達を象徴する像... になるはずだったのですが、「日本人がモデルらしい」事はある程度知れ渡っているので、それ程は支持されないのです。

以下、関連する記事と「韓日葛藤打破連帯」の声明文です。

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http://www.gjnewsplaza.com/news/articleView.html?idxno=18196
거제시청에 들어간 강제징용노동자상···건립추진위, 설치 불허에 반발
巨済市庁に入った強制徴用労働者像···建設推進委、設置不許可に反発
2024.04.19

＞巨済市庁本館前の駐車場に日帝強制徴用労働者像が置かれた。
＞巨済市公共造形物審議委員会が労働者像建設を再度許容されないと、民主労総巨済支部と市民社会団体で構成された「日帝強制動員労働者像巨済建設推進委員会」が抗議の表示として19日製作完了した労働者像をトラックに載せ巨済市庁駐車場に移したのだ。
＞建設推進委は労働者像建設が許されるまでトラックに載せ、ここの駐車場にそのまま置くことにした。 ここで労働者像の建設を促し、宣伝戦·昼食集会を継続する計画だ。

【声明文】

巨済徴用商審議·再審不許可と条例(案)否決は全国的な反日銅像撤去につながるべきだ

昨日（4.26）巨済市議会は「公共造形物の建設及び管理等に関する条例の一部改正条例案」（改正案）を否決処理した。

今回の改正案「建立位置および基準」には「公共の価値を具現する」と明示した新設条項があるが、これは日帝強制徴用労働者像(徴用像)建立論難で12日に2回目に開かれた巨済造形物審議委員会(審議委)でも徴用像設置が否決された事案と無関係ではない。

すなわち条例改正案は徴用工設置側で「公共の価値」を口実に恣意的な基準でこの銅像を合法的に貫徹させるための事前作業であると推定され、それでも巨済市議会で熟考した結果もやはり否決されたのだ。

これにより、全国民主労働組合総連盟（民主労総）などが全国的に行っている、いわゆる「強制徴用労働者像推進委員会」（推進委）の徴用像建設事業は、「日本人のイメージ.. 相当な理由がある」〔＝※日本人がモデルだと主張する事には真実相当性がある〕という裁判所の最終判決と共に、これ以上設置が不可能になった。

もちろん、だからといって推進委がこの銅像事業を放棄することを期待することは難しい。 強制動員「過去史」事業こそ、日帝の朝鮮人労役を口実に、今日の日本をまるで「悪の枢軸」のように追い込むほかない従北勢力の唯一の政治アジェンダであるためだ。〔中略〕

気になるのはこの部分です。

一方、彼らが巨済市と市議会を物理的に圧迫する用語が興味深い。 圧縮された言語で以前の「徴用像」から「労働者像」に急変しているのだ。
このような用語変化は推進委が闘争戦術を多角的に模索していることを示している。 盧武鉉政府が「太平洋戦争前後の国外強制動員犠牲者支援に関する法律」（2008.6.11施行）に基づき被害者と認定した21万8,639件を、釜山日帝強制動員歴史館（行安部傘下）に記録された国内外の朝鮮人強制動員総数782万7,355人で、約37倍ほど外縁を大幅に拡大できるためだ。 〔以下略〕

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【”徴用工”裁判】元挺身隊の甥の嫁でも原告になれるとは...

所謂”徴用工” ... 韓国では ”日帝強制動員被害者” と呼ばれますが、朝鮮半島出身労働者の裁判は、2018年10月に最高裁で勝訴した裁判を「一次訴訟」、この裁判の2012年の原審差し戻しで、「我も我も」と提訴した裁判はまとめて「二次訴訟」と呼ばれます。

既に一次訴訟の判例があるので、二次訴訟も次々と勝訴しているのはご存知の通りです。

今回は、原告...と言っても元挺身隊の遺族ですが、イ・ギョンジャ（이경자）という女性を取りあげてみたいと思います。

この人は2023年12月28日に勝訴が確定しましたが、日本企業の払う賠償金で無いと受け取らないと主張しています。

挺身隊の裁判については、@ETakaquさんという方が詳しく調べて「X」で発信して下さっていますが、これを非「X」ユーザーともシェアしたいと思い、エントリーにしました。

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イ・ギョンジャ氏の義理の叔母は崔貞禮（さい ていれい／チェ・ジョンレ／日本名：山本貞禮）さんと言い、金香南（キム・ヒャンナム）さんや金淳禮（キム・スンネ）さんと共に、1944年12月7日、17歳という若さで東南海地震でお亡くなりになりました。この時、同じ三菱重工名古屋航空機製作所で挺身隊として働いていた梁錦徳（ヤン・クムドク）氏や李東連（イ・ドンリョン／2020年5月、90歳で死去）氏等は助かり、後に日本で裁判を起こします。

＞故人〔※李東連氏〕は日本の支援団体（「名古屋三菱・朝鮮女子勤労挺身隊訴訟を支援する会」）、太平洋戦争犠牲者光州遺族会（会長イ·グムジュ）の助けにより1999年3月1日日本政府と三菱重工業を相手に名古屋地方裁判所に訴訟を提起したが、2008年11月11日10年間の法廷闘争の末に日本最高裁判所で敗訴した。　〔朝鮮日報（2020.05.07）：일제 근로정신대 동원 피해 이동련(90) 할머니 별세〕

韓国 徴用工裁判 イ・ギョンジャさん
日立造船の供託金報道写真でも登場するイ・ギョンジャさん、中央の女性だ。
希望し三菱で働き、東南海地震で亡くなった貞禮(17)さんの甥の嫁だ。
36年前、彼女が『嫁のくせに昔のことを知った風に、しゃべるんじゃない』と親戚から責められた映像。 pic.twitter.com/fQ7nav1I4K

— e_takaqu (@ETakaqu) February 11, 2024

右側の動画によると、日本のテレビ局が36年前（1988年放送との事）にイ・ギョンジャ氏を取材していますが、1回目と異なり、2回目の取材ではあまり話したくない様子です。

と言うのは、日本の取材を受けた事をKBS（韓国放送公社／日本のNHKのようなテレビ局）が放送したところ、親族から「嫁のくせに...」と怒られたからだそうです。

イ・ギョンジャ氏の夫は崔貞禮さんの姉の息子で、下の動画にも声だけ登場します。

徴用工第3者弁済
昭和19年の地震で死亡した崔貞禮さんの甥の嫁、イ・ギョンジャさんは受入拒否。甥の嫁≒ほぼ他人だ。
一番上のお姉さん 崔順禮さんが
「もし、お金が出るとしても、それは、もう要りません！」
と証言する1988年映像。 pic.twitter.com/GKljwcv8P3

— e_takaqu (@ETakaqu) December 23, 2023

順禮さんは、妹が挺身隊として日本に行く事を両親が反対していた話などをした後、ふと、「こうして取材されると、何か良い事でもあるんでしょうか？」と言い、息子（貞禮さんの甥）が「もう過ぎた事だから...」と口を挟みます。すると、「黙っていなさい。補償でも出るんでしょうか？　日本に対する望みはありません。できれば妹の慰霊碑でも...」と言います。

この時、イ・ギョンジャ氏が横でこのやり取りを聞いていたのかどうかは分かりませんが、何となく、日本のテレビ局の取材が「裁判」の火を点けてしまったように思えます。

と言うのは、後述しますが、ナレーションでは「（挺身隊被害者？の）6人」と言っており、「名古屋三菱・朝鮮女子 勤労挺身隊訴訟を支援する会」のサイトには5名分の本人調書しかなく、崔順禮さんゆかりの人は裁判に参加していない様子だからです。

日本のテレビ局は更に貞禮さんの兄の家も訪ねます。応対したのは兄の奥さんです。

徴用工第3者弁済
昭和19年の地震で死亡した崔貞禮さんの甥の嫁、イ・ギョンジャさんは受入拒否。甥の嫁≒ほぼ他人だ。
当時、貞禮さんの兄は広島に住んでいた。義姉は
『日本の人たちは、私たちに良くしてくれました。
国が独立して帰ろうとした時に、引き止めてもくれたんです』
と日本に感謝・・ pic.twitter.com/e6voaR1u5G

— e_takaqu (@ETakaqu) February 12, 2024

「義理の妹の貞禮が亡くなった昭和19年当時、自分の意思で日本に渡った主人と広島にいました。」

細かい事ですが、この言い方は、夫が先に日本に来ていて、後から妻を呼び寄せたようなニュアンスを感じます。

貞禮さんが日本に来たがったのも、広島にいる兄夫婦は朝鮮にいるよりは稼いでいたとか、順調な生活を送っていたからではないでしょうか。

動画で奥さんは、「実家から義理の妹が亡くなったという知らせがあったので、見に行ってくれと言われて名古屋に行ったところ、全ては終わった後で、遺骨（但し、遺髪のみ）は実家に送った後だった」という趣旨の事を言います。

妹を日本に行かせた日本人校長の事も話しますが、特に批判はしていません。

「あの子はあまりにも頭が良すぎたので、校長先生も日本行きを勧めたのでしょう。結局、その頭の良さが悲劇を生んでしまったのです。」

更に、「日本の人達は私達に良くしてくれました。...」と、日本に好印象を抱いていた様子。

長女の順禮さんも、兄夫婦も特に当時のことを恨んでいない様子。

貞禮さんの身内が存命中なら、挺身隊訴訟に参加しなかった理由が何となく分かります。

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「名古屋三菱・朝鮮女子 勤労挺身隊訴訟を支援する会」のサイトには2003年（平成15年）5名の本人調書〔※PDF〕があります。崔貞禮さん関連の原告はいません。

https://teishintaisienkai.com/newpage2.html

• 金中坤さん〔地震で亡くなった金淳禮（キム・スンネ）さんの兄〕
• 朴海玉さん〔（パク・ヘオク）本人／2022年2月16日、91歳で死去〕
• 金惠玉さん〔金恵玉（キム・ヘオク）本人／2009年7月25日、78歳で死去〕
• 梁錦徳さん〔（ヤン・クムドク）本人〕
• 李東連さん〔（イ・ドンリョン）本人／2020年5月、90歳で死去

この内、存命中の梁錦徳（ヤン・クムドク）氏は財団による弁済を拒絶しています。また、元挺身隊という人の中には本人かどうか怪しい人がいることをe_takaquさんは指摘していらっしゃいます。

これらの調書は一読の価値がありますが、取り敢えず、ここで一旦終了します。

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【三枝玄太郎チャンネル】杉田水脈氏が「撤去されて良かった」と話した朝鮮人追悼碑 あそこに集う「ヤバい人たち」（2）

前回のエントリーで、追悼碑の問題は逐一、朝鮮総連の機関紙である『朝鮮新報』が報じていると書きました。

◆朝鮮人追悼碑を「守る会」とは何者？

三枝玄太郎氏が動画で読み上げた記事が以下のものです。

https://chosonsinbo.com/jp/2023/05/27-153/
追悼碑守り、平和な社会実現を／群馬・第19回追悼集会
2023年05月27日
＞「記憶・反省そして友好」の追悼碑第19回追悼集会(主催＝「記憶・反省そして友好」の追悼碑を守る会(以下、守る会))が21日、群馬県教育会館で行われた。同胞、日本市民ら93人が参加した。
＞守る会の角田義一共同代表、追悼碑裁判を支える会の加藤昌克共同代表、総聯群馬県本部の李和雨委員長、玉村町の石川眞男町長がそれぞれあいさつした。

この中で、角田義一（つのだ ぎいち、1937年〈昭和12年〉6月9日 - ）氏は、日本の政治家、弁護士。立憲民主党群馬県連最高顧問。 社会党→立憲民主党の元参議院議員です。

1971年に中核派によって起こされた「渋谷暴動事件」の犯人の一人、『星野文昭さんを取り戻そう全国再審連絡会議』のメンバーでした。〔星野文昭は2019年、獄中で病死〕

更にWikipediaによると、「朝鮮総連系の商工会（150万円）やパチンコ業者（10万円）から計160万円の献金があったとの記載もあり、政治資金規正法によって禁止されている外国人からの献金を受けていた疑いも持たれるに至った」とあり、以下のソースが示されています。

“角田・参院副議長選対に総連系から献金か　内部帳簿に記載　規正法では禁止”. 読売新聞: p. 1. (2007年1月18日)
“寄付2500万円不記載？　角田参院副議長、禁止団体からも”. 朝日新聞: p. 34 社会面. (2007年1月19日)
“朝鮮商工会、献金を否定　角田参院副議長、献金不正処理？”. 朝日新聞: p. 31 地方版（群馬）. (2007年1月20日)

玉村町の石川眞男町長は角田氏の元秘書だそうです。

また、名前は言及されませんでしたが、「守る会」のメンバーについて、「ある方は日教組の方と同姓同名、またある方は群馬県平和運動センターにいらした。ここは原水禁系（社会党系の被爆者の権利擁護団体）。」と仰っていました。

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◆杉田水脈議員を攻撃する人達

ここからは、杉田水脈議員叩きの話ですが、動画で、三枝玄太郎氏が入手したというチラシの様なものを見せていました。三枝氏は、このチラシが各政党の関係者に配られたと仰っていました。

そのチラシについて調べてみたら、「アイヌ政策検討市民会議」という団体のサイトにあり、「政府与党・杉田水脈議員に対する抗議集会のものだと分かりました。右側のサムネイルが問題のチラシです。

▲「アイヌ政策検討市民会議」サイトよりキャプチャ

やはり「アイヌ」です。

共同代表には、曺金時江／ジェフ・ゲーマン／木村二三夫 各氏の名前が見えます。

三枝玄太郎氏によると、曺金時江氏は「フラワーデモ札幌」のメンバーで、「フラワーデモ」と言えば、草津のセクハラ問題（後に市議の狂言と判明）などで騒いでいた、性暴力に抗議する社会運動です。

追悼碑はさておき、今年はアイヌ施策推進法（2019年4月19日成立）の5年毎の見直しの年に当たり、「アイヌ」関係者はこれの強化を狙っていて、杉田水脈氏を攻撃する事で、より有利な法案を政府に呑ませようと画策しています。例えば、ヘイトスピーチ法の対象にアイヌも加えるとかです。

基本的にヘイトスピーチ法は『本邦外出身者』に対するヘイトを規制するもので、アイヌが日本人である以上、アイヌを批判しても適用されません。これにアイヌを含めて、一切の批判を封じたいのです。

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韓国もそうですが、日本の左派団体は、きちんと組織化されていなくても、利害が一致すればワンイッシュー（一つの問題）だけで連帯します。

これは右派（保守）が苦手とするところで、その原因は、右派は右派である種の ”原理主義” なのです。

メンバーが他団体と被っていない事が原因だと思いますが、それは、”自分の考える最強の右派” から少しでも逸れる団体を必要以上に攻撃するので、ワンイッシューで纏まる事ができません。

逆に言えば、左派は『反日』であれば何でも良い節操の無さがあると思いますが、保守を自認する人たちが、他の保守系団体を攻撃するエネルギーを左派団体への攻撃に充てたら、もう少し保守が強くなれると思います。

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【三枝玄太郎チャンネル】杉田水脈氏が「撤去されて良かった」と話した朝鮮人追悼碑 あそこに集う「ヤバい人たち」（1）

元産経新聞の三枝玄太郎氏のYouTubeチャンネルの内容をテキスト化しておきます。

• 三枝玄太郎チャンネル（2024/02/07）：杉田水脈氏が「撤去されて良かった」と話した朝鮮人追悼碑　あそこに集う「ヤバい人たち」

追悼碑が撤去されたいきさつは以前のエントリー〔【群馬の森】朝鮮人追悼碑撤去の背景〕で書いたので省略して、なるべく三枝氏の話の順番にソースをご紹介して行きます。

追悼碑は元々、朝鮮総連と親密な日本の市民団体（守る会）によって設立・維持され、この問題は、朝鮮総連の機関紙である『朝鮮新報』が逐一記事にしています。

今回の追悼碑撤去に関して、更に韓国の市民団体が口出しをしてきました。

　　

◆韓国の市民団体「韓日歴史正義平和行動」

『聯合ニュース』によると、韓国の市民団体「歴史正義と平和な韓日関係のための共同行動（韓日歴史正義平和行動）」というのが追悼碑撤去の非難声明を出したそうです。

https://jp.yna.co.kr/view/AJP20240202002500882
聯合ニュース：群馬の「朝鮮人追悼碑」撤去　韓国市民団体が非難声明＝「歴史を否定」
2024.02.02
＞群馬県が日本による植民地時代に徴用された朝鮮半島出身者を追悼するために県立公園「群馬の森」（高崎市）に設置されていた朝鮮人追悼碑を撤去したことについて、韓国の市民団体「歴史正義と平和な韓日関係のための共同行動（韓日歴史正義平和行動）」は２日、「追悼碑を強制撤去したのは日本の強制動員の歴史を否定する行為」と非難する声明を出した。

この「韓日歴史正義平和行動」とは何かと言うと、2022年8月9日に発足したばかりの団体で、韓国の左派団体611団体が参加しているそうです。

https://chuo.korea-htr.org/krnews/830/
６１０余団体が「韓日歴史正義平和行動」を発足…「日本の逆走行・韓国の付和雷同」にブレーキをかけなければ
【2022年8月26日】
＞「日本軍性奴隷制問題解決のための正義記憶連帯（正義連）」、全国民主労働組合総連盟（民主労総）、韓国進歩連帯、全国民衆行動など全国６１０余団体が８月９日、ソウル市内で「歴史正義と平和な韓日関係のための共同行動（韓日歴史正義平和行動）」の発足式を開いた。
＞韓日歴史正義平和行動は以後、国民署名運動やキャンドル集会、地域懇談会、各政党代表との面談、国会との共同行動などを計画、展開するとした。

◆韓統連（在日韓国民主統一連合）

上記は、「在日韓国民主統一連合」という団体のサイトから引用したものですが、この団体は略称を「韓統連」といい、1973年に日本に在住の韓国左派により結成された、韓国の民主化と南北統一を目指す団体で、言わば、朝鮮総連の韓国版と言えます。朝鮮総連と共に韓国政府から利敵団体に指定されています。

『ハンギョレ』の取材に韓統連議長が答えています。

https://japan.hani.co.kr/arti/international/32355.html
ハンギョレ：「反国家団体の汚名返上し、笑顔で韓国に行きたい」
2018-12-14
＞-領事館の身元確認書でもわかるように、韓国の公安機関は韓統連と朝鮮総連が非常に近いと考えている。総連との関係はどうか。

＞「日本で暮らしているから、朝鮮総連と個人的な交流や関係は誰でもある。しかし、組織的には別の事案だ。汎民連(祖国統一汎民族連合)を作った時も、汎民連日本地域本部(韓統連)、汎民連朝鮮人本部(総連)を別にして、団体と団体として交流を行った。朝鮮総連とは、そうした公式的な関係以外には、特別なものはない」

これを読むと、「汎民連」というネットワークがあり、その名の下に、韓統連と朝鮮総連が連帯している事が分かりますが、汎民連は朝鮮労働党の外郭団体で、韓国内には「汎民連南側本部」、北朝鮮側には「汎民連北側本部」があります。

なお、「韓日歴史正義平和行動」の発足は、日本にある『日本軍「慰安婦」問題解決全国行動』というサイトも報じています。

https://www.restoringhonor1000.info/2022/08/blog-post_16.htm
〈韓国〉歴史正義と平和な韓日関係のための共同行動（略称；韓日歴史正義平和行動）発足宣言文
2022-08-16

◆北朝鮮

更に面白い事には、北朝鮮が連日のように追悼碑撤去を批判しています。

https://www.tokyo-np.co.jp/article/307687
東京新聞：群馬の追悼碑撤去「不当な暴挙」　復元要求、北朝鮮メディア
2024年2月6日
＞北朝鮮の朝鮮中央通信は６日、群馬県が高崎市の県立公園「群馬の森」に設置された朝鮮人労働者の追悼碑を２日までに撤去したことに関し「不当な暴挙だ」と報じた。「日本の強制連行、強制労働の犯罪は絶対に覆い隠すことはできない」として碑の復元を求めた。

https://www.sankei.com/article/20240207-OXOWGHWUGNIWVITMBACL5V7NXE/
共同通信：群馬県の朝鮮人労働者の追悼碑撤去を連日非難　北朝鮮「耐えがたい愚弄」
2024/2/7
＞北朝鮮の朝鮮人強制連行被害者・遺族協会は７日、同国メディアを通じて声明を発表し、群馬県が高崎市の県立公園「群馬の森」に設置された朝鮮人労働者の追悼碑を２日までに撤去したことを「耐えがたい愚弄だ」と批判した。

ここ迄でまとめると、群馬の森の追悼碑撤去を批判しているのは、北朝鮮、日韓の従北団体（朝鮮総連、韓日歴史正義平和行動）なのです。日本のメディアでは、『朝日』、『毎日』、『東京』の ”三馬鹿” 新聞と『赤旗』が主に批判しています。

三枝氏も動画で仰っていましたが、韓国政府は、追悼碑撤去の件は、記者から質問されても軽くかわすだけで、「遺憾の意」などは表明していません。

尤も、表向きは群馬県という一地方自治体と日本の市民団体の間の話なので、さすがに尹錫悦政権が口を挟む事はできないでしょうが、北朝鮮案件だと把握しているのではないでしょうか。

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◆韓国内の従北団体の動揺

なお、先日の北朝鮮の「平和的統一路線破棄」宣言に伴い、朝鮮総連に動揺が走っている事は以前書きました。〔【北朝鮮】金正恩「大韓民国は他国」→朝鮮総連／朝鮮学校は存在価値が無くなった〕

同様に、韓国内の「汎民連南側本部」も再編されるようなので、日本の「汎民連日本地域本部」である韓統連にも影響がありそうです。

https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2024/02/02/2024020280068.html
「統一廃棄」　金正恩総書記の一言で…韓国国内の親北団体に組織再編の動き
2024/02/02

「汎民連」南側本部が解散手続き

祖国統一汎（はん）民族連合（汎民連）南側本部と6・15共同宣言実践南側委員会が解散を含む組織再編に着手したことが1日までに分かった。北朝鮮の金正恩（キム・ジョンウン）総書記は昨年の朝鮮労働党全員会議で「北南関係は同族関係ではなく敵対的2国家関係」「統一戦線部をはじめとする対南機構を整理・改編せよ」と指示した。これを受け朝鮮労働党の外郭団体である汎民連と6・15関連の北朝鮮側の組織が整理に向け動き出したため、韓国国内で「統一運動」を掲げてきたこれらのパートナーとなる団体もやむなく従っているのだ。

　汎民連南側本部は先日発表した文書で「今月17日に総会を開く」「解散総会と新組織建設決議大会を行う」と明らかにした。同本部は最近の南北関係を「新たな激変期」と見なし、解散後に新しい連合体を立ち上げる方向で意見を集約しつつあるという。6・15南側委も先月31日に総会を開き、今後の方針について協議を行った。〔以下略〕

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これだけでもかなり ”お腹いっぱい” なので、一旦終わりにして、次回は追悼碑を建てた『守る会』のメンバーについてまとめます。

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【月刊正論ch】群馬の森慰霊碑／高市早苗ブログ：「在日朝鮮人の渡来および引揚げに関する経緯、とくに戦時中の徴用労務者について」という外務省資料

月刊正論のYouTubeチャンネルで『群馬の森・追悼碑をなぜ撤去しないといけないのか』という動画が2024/02/02付けで公開されました。
この動画で言及される、自民党・高市早苗議員のブログについてメモをしておきます。

ブログ主はURLをメモしておいたのですが、ブログ（コラム）のトップ画面からではバックナンバーが検索ができないようだからです。〔試したところ、「高市早苗　コラム　2010年4月2日」でググれば見つかります。〕

URL：　https://www.sanae.gr.jp/column_detail415.html
ブログタイトル：「在日朝鮮人の渡来および引揚げに関する経緯、とくに戦時中の徴用労務者について」という外務省資料
更新日：2010年04月02日

以下、簡単に要点のみメモします。

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2010年3月10日の衆議院外務委員会で高市氏が配布した資料を自ブログに転載したもの。

その資料とは、「在日朝鮮人の渡来および引揚げに関する経緯、とくに、戦時中の徴用労務者について」（記事資料　昭和34年7月11日：昭和35年2月外務省発表集第10号より抜粋）というもので、昭和34年（1959年）に外務省が作成し、発表したもの。

１、第二次大戦中内地に渡来した朝鮮人、したがつてまた、現在日本に居住している朝鮮人の大部分は、日本政府が強制的に労働させるためにつれてきたものであるというような誤解や中傷が世間の一部に行われているが、右は事実に反する。

【要点】

• 1939年末現在日本内地に居住していた朝鮮人の総数は約100万人であつたが、1945年終戦直前にはその数は約200万人に達していた。
• （※内訳省略）
• 朝鮮から内地へ送り出される「徴用」は、1944年9月に初めて実施され、1945年3月以後は関釜間の通常運航が杜絶したため、短期間であった。

【参考資料】

▼下の画像は西岡力教授の論文を元に以前ブログ主が作成した『戦時動員概念図』

※右端のコラムは内地「在日朝鮮人」数の推移を示す。

※左端のコラムが示す様に、韓国では「国家総動員法」（1938年）以降の出稼ぎ労働者や応徴者を全て ”戦時動員被害者”（所謂 ”徴用工” や ”強制動員被害者”）と呼んでいる事に注意。

以下は細かい数字が含まれているので、原文通り引用させて頂きます。

２、終戦後、在日朝鮮人の約７５％が朝鮮に引揚げたが、その帰還状況を段階的にみると次のとおりである。

（１）まず１９４５年８月から１９４６年３月までの間に、帰国を希望する朝鮮人は、日本政府の配船によつて、約９０万人、個別的引揚げで約５０万人合計約１４０万人が朝鮮へ引揚げた。
右引揚げにあたつては、復員軍人、軍属および動員労務者等は特に優先的便宜が与えられた。

（２）ついで日本政府は連合国最高司令官の指令に基づき１９４６年３月には残留朝鮮人全員約６５万人について帰還希望者の有無を調査し、その結果、帰還希望者は約５０万人ということであつたが、実際に朝鮮へ引揚げたものはその約１６％、約８万人にすぎず、残余のものは自から日本に残る途をえらんだ。

（３）なお、１９４６年３月の米ソ協定に基づき、１９４７年３月連合国最高司令官の指令により、北鮮引揚計画がたてられ、約１万人が申し込んだが、実際に北鮮へ帰還したものは３５０人にすぎなかつた。

（４）朝鮮戦争中は朝鮮の南北いずれの地域への帰還も行わなかつたが、休戦成立後南鮮へは常時便船があるようになつたので、１９５８年末までに数千人が南鮮へ引揚げた。　
　北鮮へは直接の便船は依然としてないが、香港経由等で数十人が、自からの費用で、便船を見つけて、北鮮へ引揚げたのではないかと思われる。

　こうして朝鮮へ引揚げずに、自からの意思で日本に残つたものの大部分は早くから日本に来住して生活基盤を築いていた者であつた。戦時中に渡来した労務者や復員軍人、軍属などは日本内地になじみが少ないだけに、終戦後日本に残つたものは極めて少数である。

３、すなわち現在登録されている在日朝鮮人の総数は約６１万であるが、最近、関係省の当局において、外国人登録票について、いちいち渡来の事情を調査した結果、右のうち戦時中に徴用労務者としてきたものは２４５人にすぎないことが明らかとなつた。

　そして、前述のとおり、終戦後、日本政府としては帰国を希望する朝鮮人には常時帰国の途を開き、現に帰国した者が多数ある次第であつて、現在日本に居住している者は、前記２４５人を含みみな自分の自由意志によつて日本に留まつた者また日本生れのものである。

　したがつて現在日本政府が本人の意志に反して日本に留めているような朝鮮人は犯罪者を除き１名もない。

（※以下略）

【参考資料】

▼1959年7月13日 付け朝日新聞『大半、自由意志で居住』

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