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2018/10/29

茅ヶ崎市、慰安婦映画の後援見直し 但し反省はなし

茅ヶ崎市が後援して上映された元慰安婦のドキュメンタリー映画を巡り、抗議が多数あったことから、今後「名義後援」の運用を見直すことにしたそうです。

下はそれを報じる神奈川新聞の記事。(「琉球新報」や「沖縄タイムス」みたいな立ち位置の新聞だと思って下さい。)

イベント情報によると10月16日(火)に既に上演されたようなので、結局は茅ヶ崎市の後援を受けたまま開催されたようです。

 

 

 

 

https://www.kanaloco.jp/article/368485/
〈時代の正体〉元慰安婦映画上映機に後援運用見直し 茅ケ崎市「抗議多数、業務に支障」
神奈川新聞|
公開:2018/10/29 02:00 更新:2018/10/29 02:00

【時代の正体取材班=松島 佳子】茅ケ崎市内で今月あった元慰安婦の女性が題材の記録映画の上映会を巡り、後援していた市と市教育委員会は28日までに、今後の名義後援の運用を見直す方針を明らかにした。市は理由について「後援への抗議が多数あり、業務に支障が出た。騒ぎになるリスクを減らすため」などと説明。また、12月に横須賀市内で同映画の上映会を開く市民の後援申請を、横須賀市などが断っていたことも分かった。


横須賀市は後援申請断る

 今月16日に茅ケ崎市民文化会館で上映されたのは、茅ケ崎市に住む映画監督、朴(パク)壽(ス)南(ナム)さん(83)が制作したドキュメンタリー映画「沈黙-立ち上がる慰安婦」。先の戦争で旧日本軍の「慰安婦」にさせられた女性たちの証言や闘いを記録映像で描いている。

 上映会は、市民による実行委員会が「日本やアジアの歴史を知り、多角的に学べる場になれば」と企画。市と市教委は「市民による文化、社会教育活動の振興を支援する」という考えに基づき後援した。

 これに対し、保守層や一部の団体などが「日本国と日本人を貶める映画の上映を後援することは許されない」などと反発し、電話やメールで後援の取り消しを迫った。市議会の自民党会派も「最新の政府見解と異なり、後援名義使用は政府の外交努力に水を差すことになりかねない」などとして抗議文を市に提出した。

 今回の後援について、市と市教委は「問題はなかった」とする一方、19日に市のホームページで名義後援の使用承認に関する要綱の運用見直しを検討すると表明。市は取材に対し「抗議への対応で業務に支障が出ており、上映会当日も警察が出動するなど世間を騒がせた」と説明、今後の運用について「各課によってばらつきがないかを検証し、今回のような騒ぎにならないようリスクを減らす方法を検討していく」とした。

 一方、同映画の上映会は12月に横須賀市内でも市民による実行委員会の主催で予定されているが、市と市教委は実行委の後援申請を不承諾とした。

 市は「慰安婦問題についてはさまざまな意見がある。一つの考えを示すような映画の上映会を後援することは、市の政治的中立性を損ないかねない」、市教委は「市民に混乱をもたらす恐れがある」とした。
(後略)

 

開催前に話題になったときの報道はこちらです。

 

20181011_chigasaki

 

これによると、内容はチラシなどで確認とのことですが、下の記事を読むと、1994年から来日を繰り返し、日本政府に謝罪と個人賠償を求めていた慰安婦を、在日朝鮮人二世の女性がホームビデオで撮影したドキュメンタリー映画とのことです。

 

Tachiagare_ianfu

 

日本は表現の自由が認められている国なので、映画を製作したり上映したりするのは勝手です。しかし、「慰安婦」の存在そのものは否定しませんが、強制連行は朝日新聞の捏造記事によるデマであり、日本を不当に貶めるもので、内容からしても、そのデマを助長するものです。

これを市が後援するということは、その活動を支援することを意味します。

ちなみに茅ヶ崎市のサイト(http://www.city.chigasaki.kanagawa.jp/shinseisho/1029714/1029715.html)にある申請の要領からPDFをダウンロードして読んでみると、以下のような規準があるようです。

 

第2条 後援名義の使用を承認することのできる行事は、後援名義の使用が茅ヶ崎市の施 策の推進に寄与する行事であると認められるものであり、原則として、市の区域又はこ れに隣接する区域で開催されるなど、広く市民を対象とした行事であることとする。

2 市長は、行事が次の各号のいずれかに該当するときは、後援名義の使用の承認をしな いことができる。

(1) 営利を目的としていると認められるとき。
(2) 公の秩序を乱し、又は善良な風俗を害するおそれがあると認められるとき。
(3) 集団的又は常習的に暴力その他不法行為を行うおそれがある組織の利益になると認 められるとき。
(4) 特定の政党若しくは政治的団体、宗教団体若しくは宗教的団体又はこれらと関連が あると認められるとき。
(5) 行事を主催する団体の代表者が明確でないとき。
(6) 市の政治的中立性及び宗教的中立性を損なうおそれがあると認められるとき。

 

これでも、茅ヶ崎市が後援するに相応しいものと判断したのでしょうか。

 

なお、後援、協力、共催などの違いは、逗子市のパンフレットにこのような説明がありました。

後援は「応援するが、物品の貸し出し等の目に見える支援はしない。チラシを配るなどの軽微な広報は協力する」、協力は「物品の貸し出し、場所の提供、情報提供、広報などに力を貸す」、共催は「共同の主催者として企画運営し、その中身や結果について責任を負う」。

ということで、詳細な部分に茅ヶ崎市とは異なるとは思いますが、「後援」とは一番軽微な協力であるようです。

 

しかし、日本に対するヘイトを「後援」するとは言語道断です。

また、今後、「名義後援の使用承認に関する要綱の運用見直しを検討」する理由として、それを反省するのでは無く、抗議が殺到して業務に支障が起きるからというものです。

日本ヘイトに加担する茅ヶ崎市は絶対に許せません。

 

企画部 秘書広報課 秘書担当
市役所本庁舎5階
〒253-8686 茅ヶ崎市茅ヶ崎一丁目1番1号
電話:0467-82-1111 ファクス:0467-87-6345

お問い合わせ専用フォーム

 

 

 

 

 


 

2018/06/23

【SNS】HINOMARU騒動-マッチポンプかも、という発想も必要では?【産経『モンテーニュとの対話 28』】

『モンテーニュとの対話』とは産経紙面に掲載される随筆で、毎回、文中にモンテーニュ(Michel de Montaigne/フランスの思想家/1533~1592)の『随想録」の一節が引用されます。

 

およそ自分の意見をおし広めようとするときほど、人々が一所懸命になることはない。普通の手段で及ばないときは、我々は命令や暴力や剣や火をさし加える。

(第3巻第11章)

 

6月22日のNo.28では『SNS上の空騒ぎ』と題して、RADWIMPSというグループの歌う『HONOMARU』を巡る騒動を取り上げていました。

この記事は少し遅れてweb版にも掲載されるようですが、現時点ではまだ掲載されていないようで、タイトルとナンバー(28)で検索してもヒットしませんが、近日中にwebで読めるのではないかと思います。

 

 

 

 

さて、件の『HINOMARU』。

ネットをよく見る方、SNSをよく利用する方はご存知だと思いますが、歌詞が「軍歌のようだ」、「特攻を連想させる」という非難が一部から上がり、曲の上演停止、コンサートの中止を求めるようなTwitterのアカウントまで登場し、ブログ主もこれを見た時は言語道断だと思い、これは今でも変わりません。

 

それとは別の次元で、どのような歌詞なのか?と思って調べたところ、単に愛国風?の単語を並べただけの詞の陳腐さに呆れました。

「国歌にしたい」などという発言もあったようですが、軍歌(は勇ましい曲ばかりでもないのですが)などをあまり聴いたことがない人には古風な言い回しが新鮮だったのかな?とも思いました。

歌詞に対する感想は人それぞれだと思うので、これ以上は言わず、単に歌詞を提示するに留めます。

 

HINOMARU
RADWIMPS

風にたなびくあの旗に
古よりはためく旗に

意味もなく懐かしくなり
こみ上げるこの気持ちはなに
胸に手をあて見上げれば
高鳴る血潮 誇り高く

この身体に流れゆくは
気高きこの御国の御霊
さぁいざゆかん
日出づる国の 御名の下に

どれだけ強き風吹けど
遥か高き波がくれど
僕らの燃ゆる御霊は
挫けなどしない

胸に優しき母の声
背中に強き父の教え
受け継がれし歴史を手に
恐れるものがあるだろうか

ひと時とて忘れやしない
帰るべきあなたのことを
たとえこの身が滅ぶとて
幾々千代に さぁ咲き誇れ

さぁいざゆかん…

 

どれだけ強き風吹けど
遥か高き波がくれど
僕らのたぎる決意は
揺らぎなどしない

どれだけ強き風吹けど
遥か高き波がくれど
僕らの燃ゆる御霊は
挫けなどしない

僕らのたぎる決意は
揺らぎなどしない

ソングライター: Yojiro Noda
HINOMARU 歌詞 © Universal Music Publishing Group

 

これを作った野田氏もすぐに謝罪したので、ポリシー(という言葉は政治的ですが、ここでは単に主義主張、曲に込められたメッセージ程度の意味です)は元々なかったのかなと、個人的に判断し、これ以上、この問題には関心を持っていませんでした。

 

それを敢えてブログに書いたのは、この記事を書いた文化部の桑原聡記者の、“同曲の非難を「愛国者」が書き込んでいる可能性も捨てきれない。いわゆるマッチポンプだ。” という文を読んでのことです。(「愛国者」と括弧付きなことに注意)

 

実はブログ主は炎上商法の類いだろうと思っていたので、そこでこの話題は終わっていたのですが、マッチポンプという言葉で思いあたりました。

まず、コンサートを妨害(威力業務妨害)しようとする呼びかけるアカウントに対して、アカウントの停止を求めた様子も無いし、タレント側や主催者が法的措置をとらない不思議さ。

そこまで深く読む前に関心を失っていたのですが、記事にある「ワールドカップ」への言及で、炎上商法だけでなく、「便乗商法」という言葉も思い浮かびました。

 

ブログ主はネットはよく見る方ですが、分かりやすいのも多い一方、実は巧妙な罠なのでは?と思える情報も散見されます。例えば、保守を装って保守を内部崩壊させようとしているのではないかと思えるような一派も見られます。

Twitterでは報道機関の記事などを引用して自分のコメントをつけてツイートするということがよくありますが、そうしたツイートを更にリツイートする人の中にはソースをちゃんと読んでいるのだろうか?と疑問に感じるものも少なくありません。コメント(その人がソースを理解しているとは限らない)だけに反応して、自分の意見に合うからと言って脊髄反射的にリツイートして拡散しているだけのナイーブなユーザです。(「naive」の正しい意味は辞書で引いて下さい)

よく、ネットリテラシーなどと言われますが、これは単に「知性」の問題なのでは、と感じます。

 

 

 

 


 

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