【辺野古沖転覆事故】『平和』と『ヘイワ』【ガルトゥングの『平和学』】

ブログ主はこの事故... いや、事件が起きてから、沖縄で反基地活動家が跋扈する「平和教育」プログラムで子供（中高生）相手に教える事が果たして「平和」なのかと疑問に思っていました。

例えば、普天間基地（飛行場）の代替施設である辺野古の滑走路建設にしても、これは「平和教育」の範疇では無く、「政治問題」とか「社会運動」に属するもので、これを高校生が学習すること自体は否定しませんが、「平和学習」と称して学ぶべきことなのか... ？ という疑問がありました。

更に、この問題を学ぶのに、『ヘリ基地反対協議会』の様な一方的な思想だけを ”教科書” にする事は正しいのか？ という問題があり、これについては既に文科省から「教育基本法違反である」という意見がなされました。

となると、残る問題は、同志社国際高校の生徒さん達が受けていた研修は「平和教育」と呼んで良い物なのだろうか？ という事です。

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これを説明してくれたのが、『月刊正論』2026年8月号の「平和教育を歪めた沖縄『民泊』事業」（篠原章）という論文です。

これで初めて知ったのが、ヨハン・ガルトゥング（Johan Galtung）というノルウェーの社会学者であり、「平和学の父」と呼ばれる人物が提唱した『平和学』です。

彼によると、「平和」には「戦争や武力闘争など、目に見える暴力がない状態」である『消極的平和』と「戦争だけでなく、貧困や飢餓、差別、経済格差といった「構造的暴力」もない、社会正義が実現された状態」を言う『積極的平和』があるのだそうです。

そして、Google AIの説明ですが、『平和学』の学際的な領域としては、 政治学、国際関係論、経済学、社会学、心理学、法学などを組み合わせて考え、実践的な目的は、単に知識を得るだけでなく、紛争の和平調停、人権擁護、平和構築の方法論を実践的に見出す事なのだそうです。

ブログ主が想像する、沖縄での『平和学習』は、「ひめゆり部隊」〔※〕のような事例から、「命の大切さを知る」とか、そこから発展して「二度と戦争を起こさない為には」... という事を考えるのだろうと思っていましたが、これは『消極的平和』です。

※ 太平洋戦争末期，沖縄県立第一高等女学校・沖縄師範学校女子部の生徒と職員とで組織された学徒看護隊の通称

しかし、沖縄で修学旅行生に提供されている平和教育は、オスプレイの危険性とか、基地周辺の騒音問題、沖縄の基地負担といった不公平も含み、これを解消する為の実践的な活動... 即ち『積極的平和』です。

これがブログ主の、沖縄の『平和教育』に対する違和感でしたが、これはガルトゥングの『平和学』に基づく『平和』であると、この論文で理解して、モヤモヤ感が晴れました。

このブログエントリーのタイトルに使った『ヘイワ』とは、ブログ主の考える『平和』（平和学習）とは異なるという意味で、たまたま元海上保安官の一色正春氏が片仮名で「ヘイワ」と書いていたのがヒントになって採用しました。「ヒロシマ」とか「フクシマ」とか、政治的な意味を持った表記が、沖縄の「平和教育」にぴったりだと思ったからです。

上述の、「戦争だけでなく、貧困や飢餓、差別、経済格差といった「構造的暴力」もない、社会正義が実現された状態」は、「飢餓」は別としても、沖縄の県知事選挙などでテーマになる問題です。「子供の貧困」、「全国平均以下の県民所得」、「基地負担の軽減」、etc.... 

まぁ、ブログ主に言わせれば、全国平均以下の学力もそれくらいの熱意を持って問題にしたらどうだ？ と言いたいのですが。

https://www.yaeyama-nippo.co.jp/article/32433
沖縄八重山日報： 全教科で全国平均下回る　学テ結果、県教委「授業改善支援」
2026/08/04
県教育委員会は３日、２０２６年度全国学力・学習状況調査結果（全国学力テスト）の結果を公表した。小、中学校ともに全国水準とされる範囲内にあるものの、全教科で全国の平均正答率を下回った。... 

子供の能力なんてさほど地域差が無いのですから、沖縄の教育や教師の質のレベルが低いのでしょう。大人の問題です。

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以下、『月刊正論8月号』に掲載された篠原章氏の論文の該当部分です。

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