家庭連合(旧統一教)の「日韓トンネル」が韓国でにわかにクローズアップされた理由は...
韓国で、尹錫悦前大統領の夫人の収賄疑惑に絡んで「統一教会問題」が湧き起こり、捜査の過程で与野党議員に対する献金問題が発覚して、「日韓海底トンネル」がクローズアップされました。韓国の教団が献金したのは日韓トンネルを推進するためのロビー活動の為では無いか? という推測の為です。
韓国でも嘗て日韓海底トンネル構想が話題になりました。とは言え、採算性が疑問視され、日本側の様に試掘をするわけでもなく、韓国側では具体的な活動が行われないまま、国民からは忘れ去られていたようです。
まずは、韓国のニュース動画の説明を機械翻訳でご紹介します。
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https://youtu.be/LdnWxKPrDWQ?si=MCU9xzSV8UNdPURi
해저터널이 뭐길래…'44년 숙원' 위해 전방위 로비? / SBS
海底トンネルとは何なのか…「44年の宿願」のために全方位ロビー? / SBS
2025/12/11
統一教会が与野党を問わず、過去から政治界の有力者たちに全方位ロビー活動を行っていた可能性が指摘される韓日海底トンネル事業。44年前、文鮮明統一教会初代総裁の時から推進されてきた統一教会の宿願事業です。
具体的にどのような内容なのか、キム・ドクヒョン記者が報道します。
〈記者〉
韓日海底トンネル構想は、1981年11月に統一教主催の国際会議で文鮮明統一教初代総裁が初めて公表しました。
〔過去映像〕文鮮明 統一教初代総裁(1981年11月) 「韓日海底トンネルが)建設されれば、アジア諸国は高速道路で繋がり一つになることができます。」
1990年5月には当時の盧泰愚(ノ・テウ)元大統領が日本国会演説で韓日海底トンネルを公式提案し、2000年代に入ると地域政治家出身の釜山市長が推進意思を示すこともありました。
しかし100兆ウォン以上と予想される天文学的な建設費に国民の関心も低く、政治家の公約や民間研究のレベルに留まりました。
統一教会の次元では教団の宿願事業を解決する必要があり、このため与野党を問わず全方位的なロビー活動が行われた可能性が指摘されています。
ユン・ヨンホ前世界本部長は昨年8月の特検で、チョン・ジェス海洋水産部長官やキム・ギュファン前未来統合党議員らに金品を渡した理由が海底トンネル事業支援の名目だと供述しました。
※別の記事によると、教団がチョン・ジェス氏に献金したのは2018~20年くらいとの事。
特検チームも韓鶴子統一教総裁と尹前本部長を裁判に送る際、政教一致の理念を実現するための統一教の主要懸案として韓日海底トンネルを指摘しました。
韓総裁裁判に証人として出席したある地域の統一教地区長は、国民の力関係者を支援したことに関連し「アジェンダである韓日海底トンネルを通じて南北統一の足掛かりに進めると思い、指示に従った」とも述べています。
統一教が海底トンネル事業推進のために与野党政治家らに接触した状況が次々と明らかになる中、今後の捜査を通じて関連疑惑が解明されるか注目されます。
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韓国側の熱の冷め方とは異なり、日本の統一教では「1m献金」(トンネルを1m掘るのに100~120万円かかる)等と称して献金が集められていました。「1m献金」の名前はXで知り合った元信者の方から教えて貰いました。
現在でも、国政選挙の際に選挙協力をする代わりに立候補者にサインを求める「推薦確認書」(誓約書)には「アジアと日本の平和と繁栄を目指す日韓トンネルの実現を推進する」という一文が書かれています。但し、『チャンネル桜』の討論番組に出演された、雑誌『宗教問題』の 小川寛大(おがわ・かんだい)編集長曰く、選挙後に約束の実現を迫るほどは熱心では無いそうです。
単に、統一教創始者である文鮮明氏の遺志を実現させたいという事なのでしょうが... 。
日本でトンネルの試掘跡としてよく報道されるのは、佐賀県唐津と長崎県の対馬です。
唐津は教団の私有地部分を建設した状態で止まっていますが、それでも数百メートル(調べたら540mだそうです)は完成しています。一方、対馬は入り口を造った程度で工事は止まっているようです。
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面白いのは、この話題の韓国の動画のコメント欄を読むと、「日本のためにしかならない」と評判が悪いのです。日本でも、「韓国のため」と言われていますが。
日本側の工事は10年ほど前に止まっていますが、報道されている通りなら、韓国側では2020年くらいになっても実現に向けてロビー活動を行っていたことになります。
日本側で推進を約束していたような政治家は最早だんまりを決め込むでしょうから、できるなら、韓国側の今回の騒動で教団(総本山)が断念宣言をしてくれると良いのですが... 。
とは言え、原状復帰もせずにほったらかしにするでしょうが。
教団の解散命令問題で、20代くらいの ”宗教二世” が街頭で「居場所を無くさないで!」とか「素晴らしい教団です!」などと訴えていて、けなげだなぁとは思うのですが、解散の是非は別として、教団の悪評は彼らの親世代の90~00年代の活動のせいなんですよ。
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