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2023年7月の20件の記事

2023/07/28

慰安婦追悼のモニュメントを設計した韓国芸術家、強制わいせつで1年の求刑

2016年、元朝鮮統監官邸があったソウルの南山が慰安婦を追悼する「記憶の地」(기억의 터)となりました。

 

産経:ソウルに新たな追悼施設が完成 「記憶の場」に2万人寄付、碑には247人の名前 大使館前の像撤去「絶対に受け入れない」
2016/8/29
式典には元慰安婦の女性のほか、敷地を提供したソウル市の朴元淳(パク・ウォンスン)市長や市民団体など各界関係者が出席。慰安婦問題の「最終的かつ不可逆的な解決」に向けた昨年12月の日韓合意への反対を訴え、合意に従い元慰安婦を支援する韓国の「和解・癒やし財団」に日本政府が拠出する10億円の受け取りに反発した。
また、元慰安婦の女性らは、ソウルの日本大使館前に違法設置された慰安婦像の撤去を「絶対に受け入れない」と頑強に訴えた。

 

そこには、慰安婦の名前を刻んだ「大地の目」〔〕と呼ばれるモニュメントや、「記憶しない歴史は繰り返される」という文字が刻まれた「世界のへそ」などの作品がありますが、このモニュメントを作った芸術家が、これより3年前に起こした強制猥褻行為により起訴され、懲役1年が求刑されました。

※下図。上から見ると、瞼と目のようなデザインになっている。

 

20230728_daichinome
▲大地の目(대지의 눈)

 

少女の手を強引に引っ張っているのは、果たして朝鮮人であった。

 

20230728_sekainoheso
▲世界のヘソ(세상의 배꼽)

 

公園全体のデザインも手がけたそうで、韓国では今、「撤去しろ!」という声が上がっているようですが、偽善と欺瞞に満ちた慰安婦問題に似つかわしい、壮大な”オチ” が待っていた、というわけですw

以下、『朝鮮日報』の記事の一部を機械翻訳でご紹介します。

 

* * * *

https://www.chosun.com/culture-life/culture_general/2023/07/27/LQIST2YQP5BA3GGJT2IEFXXMK4/
성추행 화가 임옥상, 그 손으로 위안부 추모공원 만들었다
セクハラ画家林玉相(イム・オクサン)、その手で慰安婦追慕公園を作った
2023.07.27.

  • 美術家イム·オクサン職員強制醜行
  • 犯行3年後に「記憶の地」を設計

ここが造成されてから7年ぶりに存廃論議に包まれている。 「記憶の地」を設計し作品まで作った人が最近MeToo犯罪で法廷に立った画家イム·オクサン(73)氏というのが論難になった。 「民衆美術界の巨木」として活動してきたイム氏は2013年8月、自身が運営する美術研究所職員A氏を強制わいせつした疑惑で先月起訴された。 イム氏は6日、初公判で「瞬間の衝動と誤った判断で被害を与えた」として疑惑を認め、検察は懲役1年を求刑した。

美術界では「自分の研究所職員を威力でセクハラした犯罪者が慰安婦被害おばあさんたちを賛える公共造形物を造成するというのが話になるのか」として「一日も早く撤去しなければならない」という声が出ている。 美術史家ファン·ジョンス氏は「親日画家と烙印を押された画家たちの標準遺影も全て交替するのに、セクハラ犯が作った作品を残す理由がない。 歴史的空間に造成されたイム·オクサンの作品はすべて撤去しなければならない」と話した。

 

「記憶しない歴史は繰り返される」という文字が刻まれた「世界のへそ」は、後朝鮮人自身の戒めとして、永久保存したらいいんじゃないでしょうかw

 

【追記】ソウル市は8月から市内にある彼の作品の撤去を決定。但し、「日本軍慰安婦記憶の場」は、募金参加者と作品建設推進委員会の意見を聞いた後、最終的に撤去を決める方針との事。

 

人を呪わば穴二つ

という言葉を思い出しました。

 

 

  


 

 

 

2023/07/25

元在日朝鮮人三世として前田日明氏が語る力道山と大山倍達

元プロレスラーの前田日明(まえだ あきら)氏が語る朝鮮系日本人のアイデンティティ。

有名な話ではあると思いますが、前田氏は元在日韓国人三世で、1984年に日本に帰化をされています。動画での説明によると、前田家一族の一世は併合直後に日本(内地)に移住したそうです。

この動画は、極真空手の元高弟と称する人物が「大山総裁は日本人になりたかった」という間違った情報を流しているので、それを正す目的だそうですが、元在日朝鮮人三世としての思いを色々と語られています。あくまでも個人の思いではありますが、声を上げないだけであって、ブログ主はこういう在日コリアンの方が多いと思っています。

  

動画:力道山、大山倍達、先人たちが繋いだ日本人としてのアイデンティティを前田日明が語る。

 

 

  • 力道山〔力士→プロレスラー〕や大山倍達〔空手家〕は生まれながらにして(朝鮮系)日本人であった。「日本人になりたかった」のではなく、日本人だ。〔親の代で併合があり、親も日本人、彼等は朝鮮系日本人二世である。〕
  • 大東亜戦争では朝鮮系日本人も一緒に戦い、靖国に祀られている。
  • 併合していた時は日本の臣民になるよう教育していたのに、戦後、朝鮮系日本人は日本国籍を剥奪された。
    ※サンフランシスコ講和条約(1951年9月サン‐フランシスコで調印、翌年4月28日発効)までの間、国籍選択案もあり、連合国民を称する在日朝鮮人もおり、立場によって感じ方は異なると思うが、前田氏の一族の様に既に内地に同化していた朝鮮系日本人にとっては”剥奪”された思いが強いのではないかと思われる。そして、この 動画のテーマである力道山や大山倍達も前田家と同じ思いだったのではないかと仰りたいようである。
    ※なお、李承晩政権は1949年10月7日付けでGHQ宛てに朝鮮人の日本国籍を否定する書簡を送っている。
20230725_19491007_korean
  • 終戦時、半島系日本人も、台湾系日本人も、日本人と同じように悲しんで、日本の今後を憂いた。台湾人の中には今でも国籍復帰を求めている人がいる。
  • 日本への思い込みが強ければ強いほど、日本国籍を剥奪されて落胆したと思う。
  • 半島に帰れと言われても財産の持ち出し制限もあった。
  • 我々在日(帰化した人も含めて)にとって、朝鮮名は ”記号” に過ぎない。家でも日本名だし。
  • 「民族の誇り」などというが、この概念も朝鮮総督府の教育によって植え付けられた遺産。朝鮮は易姓革命の国であり、本来は、日本の様に連綿と続く歴史など無い。
  • こうした日韓のいざこざの歴史の中で「差別」で飯を食う奴が現れた。彼等は差別が無くなったら困る。
  • 他人(大山倍達や力道山)の事をとやかく言うのなら、正しい歴史を元にして語れ。

 

 

  


 

 

 

2023/07/24

【韓国】「文明開化していない前近代朝鮮人達」

処理水放出に大騒ぎする韓国世論を「文明開化していない前近代朝鮮人達」と言った元検事のキム・ジョンミン弁護士の発言が問題視されています。

面白い記事なので機械翻訳でご紹介しようと思いますが、まず、この人は、処理水問題には何の関わりも無い弁護士で、発言も3週間ほど前にFacebookに書いた事です。

では、なぜこれがニュースになるのかというと、金氏は、イ・サンミン行政安全部長官の弾劾裁判の政府側代理人団長を勤めているからです。行政安全部長官とは日本で言うと警察庁長官ですが、イ・サンミン氏は、昨年発生した梨泰院圧死事件の責任を問われて弾劾が行われようとしています。

ハンギョレ(2023-02-09):韓国で国務委員初の弾劾訴追…イ・サンミン行政安全部長官、職務停止
→【2023/07/26追記】憲法裁判所が全員一致で棄却

  

尹錫悦大統領の ”検察仲間” という事も理由なのでしょうが、恐らく、この裁判の政府側代理人であるキム・ジョンミン氏のあら探しをしたのでしょう。

記事と言っても、彼のFacebookを漁って過去の ”親日発言” を拾っただけです。ニュース性など全く無いのにTVニュースにもなっていますが、こんな事も書いている、あんな事も書いていると暴いて、”こいつを叩け!”と国民を煽動している記事です。

ただ、あまりにも痛快なので、ご紹介します。

 

* * * *

http://www.mediaus.co.kr/news/articleView.html?idxno=305710
KBS 이사, 오염수 반대에 "문명개화 덜 된 전근대 조선인"
KBS理事、汚染水反対に「文明開化が進まない前近代朝鮮人

  • 検事出身のキム・ジョンミンSNS
  • "旭日昇天する日本" "前近代朝鮮" "朝鮮の奴隷根性"
  • 李完用を取り上げ「亡国の原因、一部の親日派だけに追及」
  • イ・サンミン弾劾審判国会法律代理人団長

2023.07.24

[メディアス=コ・ソンウク記者】与党寄りのキム・ジョンミンKBS理事(キム・ジョンミン法律事務所弁護士)が、日本の福島汚染水排出に反対する世論に対して「文明開化が進まない前近代朝鮮人」と非難したことが確認された。キム理事はSNSで日本が「旭日昇天」していると称賛し、韓国は「前近代」に留まっていると述べた。検事出身で順天支庁長を務めたキム理事は現在、イ・サンミン行政安全部長官の弾劾審判で国会側法律代理人団長を務めている。

キム理事は5日、自身のフェイスブックで「福島の核処理水をめぐる騒動を見ながら、大韓民国はまだ朝鮮の時代を脱却していない前近代後進国であることを実感する」とし、「ベンツに乗ってエルメスを着て好意的に振る舞ってみても、精神的な前近代性を脱却できなければ、文明が開花していない南朝鮮に過ぎない。IAEAの科学的検証結果も信じられないという人間が大声で叫ぶ韓国は、世界的な笑いものになるだろう」と述べた。

キム理事は「理性と科学とはかけ離れた非合理的な精神世界を根本的に改造しなければ、韓国の近代化、先進国の道は絶対に到達できない無駄な妄想に過ぎない」とし、「福島怪談を信じるあなた、韓国人か朝鮮人か」と述べた。キム理事は、国民の56.3%がIAEAの福島汚染水レポートを信頼していないという記事を取り上げ、「まだ文明開化が進んでいない前近代朝鮮人の姿だ」と述べた。

キム理事は何度も日本が「旭日昇天」しており、韓国は「前近代朝鮮」に留まっていると主張した。5月20日、フェイスブックに中央日報の記事「アイドル級の人気...日本近代化を導いた『長州ファイブ』〔に彼もいる」を取り上げ、「'彼もいる'とわざわざ伊藤博文を下げて精神勝利を誓った仮想の意味は分かるが、そのような幼稚で間違った歴史認識に変わるものは何もない」とした。

長州五傑:1863年に長州藩からヨーロッパに派遣された5名の藩士。

金理事は「明治天皇と高宗は年齢も、在任期間も似ていたが、なぜ日本は歴史の勝者になり、朝鮮は亡国の運命を迎えたのか、朝鮮亡国史を学んで教訓にしなければならない」とし、「高宗の在位40年は決して短い時間ではなかったが、朝鮮は500年間中国の属国に安住して自滅の道を歩んだだけだ。今はどうだろうか、躍進する日本を羨望の目で見る視線もあるだろうし、嫉妬の目で見る視線もあるだろうが、いずれも役に立たないだろう」と述べた。

キム理事は4月2日、日本旅行中に投稿したフェイスブックの文章で「日本を追い越したし、経済問題、高齢化などで日本がもうすぐ滅びるように話す人も少なくないが、短い期間、極めて断片的な視点であっても、再び旭日昇天する日本の勢いを感じるのに不足はない。日本を過小評価したい精神勝利を理解できないわけではないが、韓国の発展と精神衛生には全く役に立たない」と述べた。

キム理事は2月3日の文章で「朝鮮の前近代的後進性を克服し、真の近代韓国人として誕生する転機になるという希望とともに、今年から時間があれば東京の街を歩きたい」と書いた。

続けてキム理事は「反日もいいし、日本打倒もいいが、もっと多くの国民が日本の隅々まで足を運び、日本を正しく見て感じたらどうだろうか」とし、「極端な表現かもしれないが、日本の視野に韓国はない。日本の視線は世界に向けられており、韓国に関心もないが、少なからずの人々が韓国を中心に世界が回っていると勘違いしているのではないか」と書いた。

キム理事は去る4月27日、オ・セフンソウル市長の敦義門復元推進事業〔〕と関連し、「復元してみても映画セット場を作ること」とし、「もし朝鮮を復元するなら、光化門一帯を全部掘り起こして糞尿が流れ、悪臭が漂う光化門を復元しなければならないのではないか」と述べた。

※ソウル市では朝鮮末の姿を復元するプロジェクトをやっている。

キム理事は「朝鮮は朱子性理学原理主義者タリバンが国を亡国に導いた失敗と恥辱の歴史」とし、「オ・セフンの歴史意識も情けないし、未来ソウルを建設するビジョンも疑わしい。敦義門復元費用1兆ウォンで東京お台場の「日本科学未来館」のような施設を作る考えはなぜできないのか」と質問した。金理事は「今すぐ東京駅一帯の丸の内に行ってみてください。魅力的な世界的な国際都市を作るために何をすべきかを見て感じてほしい」と付け加えた。

キム理事は1月5日、フェイスブックの投稿で「この時代の課題は明らかだ。朝鮮を亡国に導いた古くて腐った儒教的な道徳主義と虚偽の意識を一つ一つ明らかにしてゴミ箱に廃棄処分し、まだ成し遂げられなかった真の近代化に向かう道しかない」とし、「日本が「道徳」と「序列化」という苦悩から解放され、想像力と創造力を発揮した時代に、村上春樹、 コムデギャルソン、ウォークマンのような花が咲いたように、私たちも前近代朝鮮に戻ろうとする旧態依然とした政治社会勢力と正面対決して勝利しなければ、没落した朝鮮の運命だけが待っているだけだ」と書いた。

金理事はまた、「朝鮮の敗亡は当時の国民全員の責任なのに、李完用(イ・ワンヨン)〔※併合時首相をはじめとする親日派の一部に亡国の責任を求めている」と主張した。キム理事は昨年10月16日のフェイスブックの文章で、「朝鮮初の近代式教育機関である育英公園の学生に選ばれ、英語浸漬教育を受けた後、初代駐米公使パク・ジョンヤンと一緒に駐米公使館参参与官になり、駐米代理公使を務めた人物、独立協会会長として独立門設立を推進し、万民共同会を開催したのがイ・ワンヨンだ」と述べた。

それでキム理事は「私たち全員が罪人であり、亡国の責任者であるのに、亡国の原因を数人の親日派に追及することで亡国という巨大談論を希釈してしまったという彼の評価を思い出しながら(中略)歴史とは何か、その歴史から何を学ぶのか、イ・ワンヨンの人生を通してもう一度考えてみる」と話した。

キム理事は朝鮮日報の記事「民労総の野宿闘争の場にゴミ山... "通勤途中に酒の匂い・臭い振動">の記事と関連し、「朝鮮の奴隷根性がまさにこのようなものだ。民団は労働者、農民が主人である世の中を叫ぶが、寝た後の掃除もまともにせず、何の主人になろうとしているのか」と批判した。キム理事は「アフガニスタンのタリバンと同じだった朝鮮の近代化の歴史をあまりにも忘れていたようだ」と書いたりもした。

一方、キム理事は先月12日に開かれた理事会でナム・ヨンジン理事長が「KBS世論調査」に対する採決を行うと、理事長テーブルに上がり、何度も足を踏みつけて「ナム・ヨンジン理事長は理事長の資格がない」と叫ぶなど激しく反発した。

キム理事は現在、イ・サンミン行政安全部長官の弾劾審判事件の国会側法律代理人団長を務めている。国会法律代理人は与野党が2人ずつ推薦して構成された。金理事は国民の力が推薦した。

 

 

  


 

 

 

2023/07/23

【Twitter】”あちら側”の人達、次々と「コミュニティノート」に論破される

最近追加された機能ですが、不確かな情報、誤報が書かれたツイートに対して、「コミュニティノート」という追加情報が付く様になりました。

これに、あちら側の人達、例えば、東京新聞の望月衣塑子(もちづきいそこ)記者や鳩山由紀夫元首相、等々が次々と”被弾”しているのですw

幾つか見た例では新聞記者個人を含むメディア、政治家、大学教授のような評論家が ”被害” に遭っているようです。

例えばこんな感じ。

共産党の山添拓議員のツイートとコミュニティノートです。

 

20230723_communitynote01

 

コミュニティノートはTwitterの運営が書いているものではなく、執筆者として登録した一般ユーザーが書いています。

[評価する]ボタンを押すと、下の様なアンケートに答えて評価ができるようになっています。

 

20230723_communitynote04

 

結果として「ファクトチェック」のような役割を果たしており、当然、”あちら側の人達” は怒り心頭です。

蓮舫議員が「実名にしろ」、神奈川新聞の柏尾安希子記者(←ほぼ活動家)が「コミュニティノートは言葉の丁寧な糞リプみたいなもの」などとツイートすれば、更にそのツイートにコミュニティノートが付く始末w

鳩山由紀夫氏は誤りを認めて謝罪していましたが。

 

20230723_communitynote03

 

今までも、ツッコミどころ満載なツイートにはリプ(reply:返信)の形で反論や訂正は書けましたが、それが全て有益な情報とは限りませんし、有益な情報を書いたリプが閲覧者の目に触れるとは限りません。しかし、コミュニティノートは問題のツイートに付属するので、見落とすことはありません。

元々Twitterは、フォローしあったりして、結局は自分と趣味や政治志向の似た人間同士で繋がる〔狭い部屋で反響が返ってくるのに似ている事から「エコーチェンバー」現象と呼ばれるのですが、”あちら側の人達” は見られたくないユーザーのアカウントを「ブロック」して支持者だけと繋がる傾向があるので、こうした形での ”反論” に戸惑っているようです。

 

ところで、日本のTwitterユーザー数は、5,895万人で、 Twitterのサービスが生まれた本国アメリカの7,690万人に次いで、世界第2位の利用者数だそうです。〔2023/07/18の情報〕

恐らく、ユーザー数が更にユーザー数を呼んでるのだと思いますが、”同じ土俵” というのがいいのかも知れませんね。

 

 

  


 

 

 

2023/07/21

【併合期の朝鮮】総督府官邸での敬老会(1938年11月12日)

朝鮮総督官邸で敬老会が開かれたという記事を見つけました。

 

20230721_19381112_keirou01

 

別の画像...これは戦後の本のようですが...日付が分かりました。昭和13年(1938年)11月12日です。

 

20230721_19381112_keirou02

 

最初の画像は解像度が低くて読みにくいのですが、

「けふ(今日)敬老の集い 総督さんもけふは子供」

「お年寄りは国の宝です。大切にしなければなりませぬ」と、人一倍老人思いの南総督は朝鮮に赴任以来、毎年敬老会を開いているが、今年も...

とあり、南次郎総督は1936年8月に赴任しているので、記事にも書いてありますが、3回目のようです。

この時の写真はもう1枚あります。(左端が南総督のようです。)

 

20230721_19381112_keirou03

 

この画像で検索すると、デタラメな使われ方をしていて、ある記事には「《創氏改名》を強要した朝鮮総督南次郎」というキャプションが付けられていたり、また、ある記事では、「カツ〔※갓〕を被った老人を嘲弄する日本軍人」などと書かれています。

「カツ(갓)」とは、右の老人が被っている馬の尾やたてがみで作った帽子(笠、冠)の事で、その記事を一部機械翻訳してご紹介します。

 
https://www.koreaherald.com/view.php?ud=20150906000139
北잡지, 일제의 갓쓴 노인 희롱·어린이처형 사진 등 공개
北朝鮮雑誌、日本のカツの老人嘲弄·子供処刑写真などを公開
Published : Sept 6, 2015 - 11:24 Updated : Sept 6, 2015 - 11:24

光復70周年を契機に日帝強占期の蛮行に対する再照明作業が活発に行われる中、日本軍人たちがカツ姿の老人を嘲弄したり少年を斬首するなどの場面を撮った写真が北朝鮮英文雑誌を通じて多数公開された。

これらの写真は、「KOREA」(8月号)の「Crime-ridden History Can Never Be Hidden」(犯罪に覆われた歴史は決して隠すことができない)と題した「8·15特集面」に掲載されている。

これらの写真の中では、日本軍兵士が笠をかぶった韓国の老人を嘲弄する場面を撮った写真が一番目を引く。

この写真の中の日本軍は、自分の顔を老人の顔の前に近づけたままニヤニヤ笑っている。 老人の年はまだ80歳にはなっているようだ。 また、他の日本人も鋭い目つきで彼をにらんでいる。

老人はこの状況に戸惑うようにそっと彼らの視線を避けてしまう。 どんな行事に参加するためにここに来たのか、老人の左胸にはリボンがついた。

 

まあ、よくもこの写真でそんなストーリーが作れるものだと感心...いえ、呆れると同時に、この時代に朝鮮に関わった我々の先祖が不憫でなりません。

 

この敬老会のことは、『百年歴史』さんの動画で知り、調べたものです。

6:31~: 근대 조선의 흔한 사진들 모음(1 of 3) - Japanese Subtitle
近代朝鮮のありふれた写真集(1 of 3)

 

 

  


 

 

 

2023/07/20

【処理水放出】韓国の保守団体が首相官邸前で集会

昨日、韓国から「オンマ部隊」の朱玉順(チュ・オクスン)代表が来日して首相官邸前でデモを行いました。「処理水を放出するな!」ではなく、そのような事を言う人達は韓国の左派であり、放出は問題無いと伝える為です。

この方は、以前、ベルリンに行き、慰安婦像撤去を叫ぶ集会を開いたメンバーのお一人です。

 

20230719_syorisui
▲オンマ部隊の動画よりキャプチャ(マイクを握っているのが朱玉順代表)

 

以下、産経の記事。

 

* * * *

韓国保守系団体代表、処理水放出巡り「韓国議員が申し訳ない」
2023/7/20 00:07

韓国の保守系団体「オンマ(母さん)部隊」の朱玉順(チュ・オクスン)代表が19日、首相官邸前で東京電力福島第1原発の処理水の海洋放出を支持するデモ活動を行った。官邸前では韓国最大野党「共に民主党」の議員らが10日に放出に反対する抗議集会を行っており、朱氏は「韓国の国会議員が日本に来て、ひどいことをして本当に申し訳ない。処理水に関して一般の韓国国民は悪い感情を持っていない」と語った。

朱氏は、慰安婦問題の噓を正すため市民団体「慰安婦詐欺清算連帯」を結成するなど約10年にわたりソウルの日本大使館前の慰安婦像の撤去を求め続けている。

今回のデモ活動には約30人の韓国人らも参加した。〔後略

* * * *

 

動画はこちらです。〔途中からYouTuberのゆんばん氏が通訳をして下さっています。〕

[ 엄마부대 TV ] 대한민국 엄마부대(진실전파) vs 反국가세력 (괴담정치) 일본 현지 반응은? ! 2023.07.19.
[ママ部隊TV] 大韓民国ママ部隊(真実伝播)vs反国家勢力(怪談政治)日本現地の反応は?!2023.07.19.

 

 

日本側のグループと合流するという話は聞いていたので、どういう人達だろう?と思っていたのですが、在日韓国人の方達のようでした。

中には27年前に来日して福島在住という韓国人女性もいて〔28:24~〕、この方は韓国の視聴者向けに韓国語でスピーチ(日本語通訳付き)していましたが、福島の風評被害をやめて欲しいと仰っていました。

「福島は山も川もきれいでとても住みやすい所です!」

 

参加者の中で団体名が分かったのは『自由と人権を守る日米韓協議会』のみで、スピーチされていたのは日本人(?)の方すが、FB〔https://facebook.com/JAKcouncil/〕を見ると、こちらも韓国色が強いので、在日本の反共(反北)韓国人を中心とした団体かも知れません。

FBによると、在日韓国人向けの保守系新聞『統一日報』としばしば連携しているようで、下の様な記事も見つかりました。

http://news.onekoreanews.net/detail.php?number=91081&thread=04
「3.1アジアの自由と人権を守る大行進」
特別集会&デモ行進を決行
2023年03月07日

自由と人権を守る日米韓協議会と「統一日報」読者の会主催、統一日報社後援で4日、「第6回 3・1アジアの自由を守る大行進・特別集会&デモ行進」を開催した。「共産主義・全体主義には屈しない!日米韓の愛国者よ立ち上がろう!」をスローガンに、大勢が集まった。

次に「自由と人権を守る日米韓協議会」江利川安栄会長が「韓国と日本は運命共同体である。アジアの自由と人権を守るために声をあげましょう」と鼓舞した。
続いて「自治基本条例に反対する市民の会」代表の村田春樹氏が「2003年12月に北韓に行った。街に灯りがなくて真っ暗だったが、金日成氏と金正日氏の銅像だけが煌々とライトアップされていた。

 

 

  


 

 

 

 

2023/07/17

1941年朝鮮総督府製作の記録映画『温突』(온돌/オンドル)デジタルリマスター版

『한국고전영화 Korean Classic Film』(韓国古典映画)というYouTubeチャンネルにupされている11分程の動画です。

 

온돌(1941) / Ondol(1941)

 

日本人向けに作られたもので、ナレーションは日本語で、朝鮮語の字幕が付けられています。

朝鮮の伝統的な家の建設風景、特に日本人には馴染みの無いオンドル(床下暖房)の構造を中心に撮影されていますが、それだけではなく、当時の子供の遊びなどが収録されています。

このチャンネルは他にも独立後の古い映画をupしているので、視聴者は映画ファンが多い様で、素直に、このような記録映像を作ってくれた総督府に感謝する言葉がコメント欄に溢れていました。

動画の説明欄には以下の様に書かれています。

>2019年にロシアのゴスフィルモフォンド〔※ロシアの映像アーカイブで発掘され、2020年に収集されデジタル作業を行いました。 1941年に朝鮮総督府文書課映画班が作った文化映画で、朝鮮のオンドル文化を紹介しています。 日本による植民地時代 民俗史、建築史研究に重要な研究資料となる映像です。

 

6分25秒辺り、興味深い映像があります。

 

20230717_1941_ondol01
그리고 새로운 문패도 달렸습니다
そして新しい表札もつきました

 

朝鮮名(趙興相)と日本名(西原興相)の表札に加えて、旭中学校に通っているらしい息子の表札(西原恒墡)も掛けられています。

 

  


 

 

 

 

2023/07/16

【日韓併合】果たして李完用は売国奴なのか?【明治外交秘話】

前回のエントリーを読めば、以下の『中央日報』日本語版のコラムが理解できるでしょう。〔探し方が悪いのかも知れませんが、韓国語の記事が見つかりません。〕

 

* * * *

https://s.japanese.joins.com/JArticle/18651?sectcode=100&servcode=100
【噴水台】韓日合邦の魚
2001.08.27 21:58

「網も張る前に魚が飛び込んできた」--。

1910年8月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、小松緑だった。心痛い証言だ。

それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた91年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。明日、韓国は庚戌(キョンスル)国恥日(韓日合邦)を迎える。

この経路を振り返るに当たって、まずは「合邦の魚」の主役から見てみよう。本音を隠したままの日本側に対し、まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。総理大臣の李完用(イ・ワンヨン)の側近である、新小説『血の涙』で知られる李人稙(イ・インジック) が密使として動いたのだ。

これを理由に、李完用は、いつまでたっても韓国の逆賊と言われ続けるのか。

1979年にひ孫の手で墓を廃棄されたことも、当然とされるべき人物なのか。しかし、真実は小学校の教科書のように簡単でない。その中にある「複雑な真実」を明らかにしてくれたのが、尹ドク漢(ユン・ドクハン)〔〕著『李完用評伝』(中心、1999)だ。同書は次のように問いかける。

※『이완용 평전 한때의 애국자, 만고의 매국노』(李完用評伝 一時の愛国者、永遠の売国奴) 尹德漢 著

 

「我々は、余りにもたやすく売国奴像を作り上げ、批判してきた。反面教師としての李完用研究も、全部で論文が4本出たに過ぎなかった。そのような中で我々は、李完用という人物に隠された自分らの姿から、わざと顔を背けてきた。」

まず、李完用は「生まれつきの親日派」と見なすことはできない。彼は、1882年文科に及第し、士大夫官僚として出発した。

開化期の初のランゲージ・スクールである育英(ユクヨン)公院で英語を学び、駐米代理公使(1888年)として2年間勤務した。また、尹致昊(ユン・チホ)・兪吉濬(ユ・キルジュン)と共に、英語に長けた3、4人のうちの一人だった彼は、当初親米派として知られていた。その後、駐日公使の発令(1894年)に対し、彼は母親の喪を理由に強く辞すこともあった。

「盲目的な親日派」だった宋秉畯(ソン・ビョンジュン) とは違い、彼は死ぬまで日本語を話せなかった。彼に関する知られざる話はまだある。初代委員長(1896)として独立協会を主導した2つの顔の人物が彼だ。学界は沈黙しているが、独立門に掲げられた扁額も彼の手によるものだという説が有力だ。

実際、徐載弼(ソ・ジェピル)の「独立新聞」には、李完用への批判が1行たりともない。

我々がこれまで顔を背けてきた李完用の姿は、その他にも多い。だとすれば、乙巳(ウルサ)条約以後、広い視野の外交通から売国の親日派へと大転落した李完用をどのように解釈すればいいのだろう。

あたふたとして正当な判断をせぬまま、うやむやにされてしまった近代史の総体的象徴といえるのではないだろうか。このことを忘れてしまうから、最近の政界でも、あまりにもたやすく親日派のレッテルを貼られることになる。

そうした後、何とも簡単に忘れてしまう。それは醜態以外のなにものでもない。親日派とは、人に対する悪口でなく「我々」を映す恐ろしい鏡なのだ。

さらに「歴史の網」は、その姿を変え、我々の前に幾重にも張られているのではないか。複雑な心境だ。

* * * *

 

『中央日報』にしては珍しく、あるいは、言及されている『李完用評伝』という本に影響されたのか、李完用を単なる売国奴と見て良いのだろうか?、もっと多面的に評価すべきでは無いか?と疑問を呈しています。

 

韓国では李完用の事を、売国奴以外には「日和見主義者」と評価する人も多いようです。

しかし、当時は清への事大から脱してその他の国に目を向け始めた時で、どこも朝鮮と違って近代化を成し遂げた国でした。

アメリカに学んだ李完用が、朝鮮を近代的な民主国家にする為には文化的にも近い日本に倣うのが一番朝鮮には合っていると最終的に気付くのは自然だと思います。

記事にも書かれている様に、彼は「独立協会」のメンバーで、この『独立』とは清からの独立を意味します。〔李承晩もメンバー

日清戦争後の下関条約で清からの独立を果たすと、迎恩門を壊して独立門を建てるのが独立協会の人達。その中心人物の一人が上に名前が出ている徐載弼(ソ・ジェピル)です。そしてその扁額を書いたのが李完用。

日本の明治維新のような改革を目指した朝鮮の知識人達でしたが、幕末の志士達程の勢力はありませんでした。

庶民...と呼べる様な層は朝鮮にはなく、彼等の志など理解されません。

李朝末~大韓帝国期に朝鮮を旅したイザベラ・バードは「朝鮮の国民を分けるとしたら、盗む者と盗まれる者の2つしかない」と記しました。

その「盗む者」... 既得権益層である両班は変化を好まず、併合によって特権を奪われたので日本を恨んでいる。

そんな状態での併合でした。

 

歴史は誰の目線で見るかによって異なります。

日本からの独立後に韓国の実権を握ったのが元両班中心だったので、韓国の国史は歪められてしまったのだと思います。

 

さて、併合の交渉ですが、内々に併合に合意していた日本と韓国の大臣達は条件を詰める作業に入ります。

李王家の人々や重臣達には、爵位や王公族として十分な身分と歳費が約束されました。

 

その時に李完用首相や趙重応農相が最後まで拘ったのが、国号と王の称号です。

 

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▲【ペン&マイク】몰아보기 조선망국기7~11
まとめて見る 朝鮮亡国記 7~11
2:08:10辺りから日韓併合秘話に入る

 

日本側は君主が2人いる様な状態はまずいので、「王」は認めず、結局「李王」となりますが、李完用等は祭司者としての李家の「家門」を守ろうとしていたのでした。韓国(大韓帝国)という実態は無くなっても、これされあれば国は生き残ると思ったのです。つまり、彼等にとって、李家は朝鮮の『国体』だったのだと思います。

 

記事で言及された『李完用評伝』ですが、ネット書店のレビューや書評の動画〔〕のコメント欄を少し読んでみましたが、「悪いのは高宗じゃないか」と気付いた人も少なくないようです。

이완용 평전, 1부 - 윤덕한 (이희진의 역사읽기)이완용 평전, 2부 - 윤덕한 (이희진의 역사읽기)
李完用評伝、1部 - ユン·ドクハン (イ·ヒジンの歴史を読む)、2部

 

  


 

 

 

 

【日韓併合】「網を打つ前に魚の方から飛び込んできた」【明治外交秘話】

前回のエントリーでご紹介した様に、李王家の人々やその家来達は、あと数日で国が亡くなる事が分かっていて暢気に純宗〔大韓帝国第2代皇帝〕即位4周年の記念パーティーを楽しんでいました。

既に〔1910年〕8月22日に日韓併合条約に調印しており、当初は26日に公布する予定でしたが、記念式典を開催する為にその延期を日本側に要請したからです。〔公布は8月29日

その話を伝え聞いた中国人ジャーナリスト 梁啓超(りょう けいちょう)は、「何なんだ、彼等は...」と驚きました。

 

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▲李王家家系図:「★」印を直系と表記しているが、世嗣(世継ぎ)の意味。
朝鮮王公族―帝国日本の準皇族』より。


 

少し時間を遡ると、1905年の所謂「乙巳条約」〔第2次日韓協約〕で日本が外交権を接収、大韓帝国を保護国にします。この時に賛成した5人の大臣は『乙巳五賊』(いっしごぞく)と呼ばれ、特に李完用は売国奴の代名詞となっています。

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しかし、朝鮮時代から家産国家領土と人民と財産とを君主の私的な家産として扱うような国家〕である大韓帝国で、大臣達の独断でこのような事ができたでしょうか?

金が無くなれば貨幣を発行するなど好き勝手にやっていた高宗〔第1代皇帝〕は不満を持ち、オランダのハーグで行われた万国平和会談に密使を送ります。〔1907年(明治40年)6月、ハーグ密使事件〕 しかし、日本が各国に手回しをしていたので3名の密使はどの国の外交官からも相手にされず、会場の外で日本を批判する演説を行いますが、その全文を報じた1907年8月22日付『インデペンデント』 によると、このような事も言っています。

韓国人は旧政権の残忍な行政と探険と腐敗に疲れていたので、日本人を期待して迎えた」、「私たちは日本が腐敗した官吏たちに厳しい基準を適用して民衆に正義を実現してくれると信じていた」 〔ブログエントリー:【ハーグ密使事件】(3)李瑋鐘(イ・ウジョン)の演説の中身

韓国の歴史教科書では「中略」で隠されている部分です。

密使の件に腹を立てた日本、そして日本の怒りを恐れた韓国の大臣は、高宗に譲位を求めます。これで第2代皇帝・純宗が誕生するのですが、7月17日に大臣達が参内した時、李完用はこう言ったと伝えられています。

 

「社稷重しと為す。君軽しと 為す。」

 

これは孟子の言葉で、本来は「民尊しと為し、社稷は之に次ぎ、君軽しと為す」(民爲貴、社稷次之、君爲輕)で、社稷とは「土地の神と五穀の神」の意味で「国家」の古風な言い方。「民は国家よりも大切であり、また国家は君主よりも尊いものである。」という意味です。

李完用は、王の代わりはいるけれど、国家が亡くなっては元も子もないと言いたかったのでしょう。

ちなみに、高宗の退位に関わった7人の閣僚は『丁未七賊』(ていびしちぞく)と呼ばれます。

 

1909年(明治42年)10月26日、伊藤博文が暗殺され、日本で「併合」論が強まります。但し、伊藤もその前に統監職を辞す意向を固めて日本に戻っており、4月10日には併合に同意しています。諦めの心境だったようです。

 

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日本側は併合に向けて慎重に策を練ります。

しかし、先に動いたのは大韓帝国側でした。

 

「網を打つ前に魚の方から飛び込んできた」

 

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小松緑は当時の統監府外事局長で、後に『明治外交秘話』を著します。

ここに登場する李完用首相、趙重応農相、李人稙イ・インジク:李完用の秘書)の名前を覚えておいて下さい。

次回に続きます。

 

 

  


 

 

 

 

2023/07/15

【日韓併合】なぜ、併合条約の締結は1週間遅れて1910年8月29日に公布されたのか

日韓併合条約が朝鮮統監府で調印されたのは1910年(明治43年)8月22日でした。

そして、それが公布されたのは1週間後の8月29日

 

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日本人で1週間遅れた事に何か意味があると思う人はあまりいないと思いますが、韓国では、以下の様に説明されています。これは韓国のWeb板『韓国民族文化大百科事典』からの引用です。

その日、内閣総理大臣の李完用と日本統監寺内の名でいわゆる韓日併合条約が調印された。 しかし、日本は韓国民の反抗を恐れて条約締結を隠したまま、社会団体の集会を徹底的に禁止し元老大臣たちを軟禁した後の8月29日にこれを頒布した。

原文:그 날 내각총리대신 이완용과 일본 통감 데라우치의 이름으로 이른바 한일병합조약이 조인되었다. 그러나 일본은 한국민의 반항을 두려워하여 조약체결을 숨긴 채, 사회단체의 집회를 철저히 금지하고 원로대신들을 연금한 뒤인 8월 29일 이를 반포하였다.

 

韓国では、まことしやかに伝えられている嘘の事を『怪談』と呼びますが、これもその1つ。こんなつまらない嘘の蓄積が韓国人の反日感情を煽っているのです。だから、慰安婦問題とか3.1万歳運動の真実とか、個別の事案で誤解がとけたとしても、韓国人の歴史観はそう簡単には変わらないと思っています。

ブログ主が誤った歴史観を正す動画のコメント欄でしばしば目にするのは、「だけど、日帝はこんな(悪い)事もやったし、あんな事もやった」と食い下がるコメントです。”残虐非道な日帝の証拠” は、彼等には山の様にストックがあるのです。日本人が知らないだけで。

 

それでは、何故、日韓併合の詔勅は29日になったのでしょうか。

これを『朝鮮日報』の朴鍾仁記者が動画で解説しています。

 

理由は、1907年に即位した純宗即位4周年の記念パーティーを8月27日に行う為です。

 

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▲外務省文書43巻1冊582、583(動画よりキャプチャ)

 

下は、左のNo.583「日韓条約公布日延期要請の件」と韓国語の対訳。

 

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「公布日は26日に決定したが、その翌日には現皇帝〔純宗〕の即位記念日に当たるので、29日への延期要請があったので承諾した」旨書かれています。

そして様々な式典が8月24日~28日に行われ、ここで数百人の臣下に対して、昇級だの勲章の授与、故人への官職追贈だのが行われています。

あと数日、数時間で無くなる国で!

 

そのパーティーを直接見た訳ではないようですが、中国人ジャーナリストで知識人の梁啓超(りょう けいちょう)が『国風報』という雑誌(?)に『日本併呑朝鮮記』と題した文を書いています。

韓国政府が突然、その月28日に韓国皇帝即位4周年記念会を開いて祝賀した後、発表してほしいと申し出たので、日本人が許可した。この日の大宴会に臣下が集まり、いつものように楽しみ、日本の統監も外国使節の例に倣ってその中で祝福し、喜んだ。世界各国の血気盛んな者たちは、韓国の君臣たちの達観した姿に驚かざるを得なかった。私は朝鮮の滅亡を見て、寒くもないのに戦慄を感じる。〔韓国語からの機械翻訳ママ

原文:한국 정부가 갑자기 그달 28일 한국 황제 즉위 만 4주년 기념회를 열어 축하한 뒤 발표하기를 청하자, 일본인들이 허락했다. 이날 대연회에 신하들이 몰려들어 평상시처럼 즐겼으며, 일본 통감 역시 외국 사신의 예에 따라 그 사이에서 축하하고 기뻐했다. 세계 각국에 무릇 혈기 있는 자들은 한국 군신들의 달관한 모습에 놀라지 않을 수가 없었다. 나는 조선의 멸망을 보며 춥지도 않은데 전율을 느낀다.

 

併合によって李王家の人々は王公族として準皇族の待遇を得ます。また、高官達は爵位を得たり、日本の宮内庁の傘下に王公族の家務を担う李王職という組織が新設されたので、そこに任官される者もいます。

つまり、彼等は国が滅びようがどうでも良かったのです。

 

次回に続きます。

 

 

  


 

 

 

2023/07/09

【韓国怪談】空からソウルを見たら「大日本」があるって? 笑わせないでください←お前こそ笑わせんなw

元記事(韓国語)は2023/04/21付けですが、2023/07/08付けで日本語版にも掲載されました。

韓国人の歴史観は、「日本人は悪辣な奴ら」、「日帝は我が祖先を苦しめた」という大前提があるので、それを補強する為の様々な ”怪談”(という名の嘘)が作られます。以前ご紹介した『慟哭のポプラ』然り。これら日本人の預かり知らない ”小説” が、彼等の歴史観を益々強固なものにしていくのです。

「日本とは協調しなくてはならない」という自称(冷静な)保守も、大抵、「日帝がやった事は忘れてはならないが」とか、「戦前の軍国主義の日本は滅びたのだから」などと言い添えます。つまり、歴史観は変わってなくて、「そろそろ許してやろう」みたいな上から目線なのです。

 

今回は京城(ソウル)の上空から見ると「大日本」の文字が浮かび上がる様に建物を配置したという怪談です。

 

以下、長いので部分的にご紹介します。

https://www.chosun.com/culture-life/relion-academia/2023/04/21/SG4BD2NIYVCDJODME47BFC42PY/
하늘에서 서울 보면 ‘大日本’이 있다고? 웃기지좀 마세요

https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/07/07/2023070780160.html
空からソウルを見たら「大日本」があるって? 笑わせないでください(上)
日光、仁旺山…全ては日帝の陰謀だという怪談
2023/07/08

https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/07/07/2023070780161.html
空からソウルを見たら「大日本」があるって? 笑わせないでください(下)(1/3)

日という字の形や日章旗に似ているものを見ただけで親日疑惑を提起することはしばしばありました。かつて李明博(イ・ミョンバク)ソウル市長のころ、ソウル広場を新たに作ろうしたところ、ある新聞が「まるで日章旗のようだ」という記事を書いたことがありました。円は全て日章旗なのか? そして、草色の円がなぜ日章旗なのか、誰もが疑問を持つところでしょう。ソウル広場は相変わらず円形ですが、その後、親日論争は特に起きていません。

 

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こんな話をお聞きになったことがあるでしょう。空からソウル市内を見降ろすと「大」「日」「本」という字が北から順に見える、という話です。だから「大日本」になるというのです。「大」は北岳山、「日」は総督府(中央庁)、「本」は京城府庁(ソウル市庁)の建物で、わざわざそういう風に建てたというのです。
これも、今まで、事実だろうと思っている方がわりと大勢います。ですが、この話は果たして本当なんでしょうか?

 

20230708_occult03

 

「大」や「日」はこじつけだという説明の後、京城府庁舎の「本」について、〕これは既に、かなりの部分、専門家の意見が出ています。2008年にソウル市は市庁舎ビル裏手に当たる太平ホールを撤去しましたが、その前の2006年に、こんな文献が文化財研究家のイ・スンウ氏によって公開されました。京城府庁舎ビルの設計に参加していた総督府建築課の技師、笹慶一が1926年、『朝鮮と建築』に書いた記事にこのように記されているというのです。「平面図は敷地の境界に寄せて弓型にし…」。「本」の字ではなく「弓」の字〔〕だというのです。

※韓国語版では追記があるが、「弓」の字ではなく、「弓形」、つまり、半月型だという読者の指摘があり、筆者も納得している。

 

と、幾つかの ”怪談” は省略しましたが、このように記者は、次々と、韓国でまことしやかに言われている怪談の種明かしをしていきます。

 

しかし、

しかし、

最後に壮大なオチが待っていました。

記者はこの記事を以下の様に締めくくっているのです。

>日帝が、いわゆる「民族の精気」を意図的に毀損(きそん)したと見なせる事件は数多くあります。景福宮の殿閣の90%以上を撤去したことを、その一つに挙げることができます。しかし、韓国人が根拠なきデマや怪談を通して「日本人が韓国の特定の地名をあえて変え、韓国の地に大日本の字のような帝国主義の痕跡を残した」と言うことは、進んで自浄すべきです。韓国人は既に、そんなレベルは通り過ぎたのですから。  兪碩在(ユ・ソクチェ)記者

 

「民族の精気」なんて日本人は知らんわw

 

結局この記者も『朝鮮人脳』のままなのです。

 

 

  


 

 

 

【百年歴史動画】「近代朝鮮のありふれた写真集」三部作とそこに寄せられたコメント

いつも素晴らしい動画を作成して下さる『百年歴史』さんが、日本統治時代の朝鮮の写真を集めた動画をupされました。

  1. 근대 조선의 흔한 사진들 모음(1 of 3) - Japanese Subtitle 
  2. 근대 조선의 흔한 사진들 모음(2 of 3)
  3. 근대 조선의 흔한 사진들 모음(3 of 3)

の3本です。

1のみは日本語字幕も作られているので、字幕を表示させてご覧下さい。

3本目の動画に立派な野球場が出てきますが、映画『KANO』に出てくる甲子園球場もこんな感じでした。このスタジアムは、ソウルオリンピックで新たなスタジアムが作られる前は日本の国立競技場のようなメインスタジアムだったそうです。この動画はスポーツシーンが多く出てきます。

 

うろ覚えですが、百年歴史さんは確かブログにこのような事書かれていたと思います。

「誰かを説得しようとこのブログを書いている訳では無い。私と同じ考えの人に『あなたは一人では無い』と伝える為だ。」

 

韓国の保守でもなかなか日本統治時代の実情には目を向けないので、再生回数はあまり伸びないのですが、その分、彼の動画を観てコメントを残す様な方は一般的な韓国人とは異なります。

今回、3の動画にある方(@chulsookim6332)が、祖父母や曾祖父母から聞いた(伝えられた)日本統治時代の思い出を書いてらしたので、かなり長いのですがご紹介したいと思います。

 

* * * *

亡くなった母方の祖父が1922年生まれですが、幼い頃に聞いた日帝時代の話を未だに忘れられずにいます。

日帝時代当時、日本で朝鮮青年たちを徴用と労働に強制的に動員したのではなく、殺人、強姦、性的暴行、強盗、傷害など凶悪犯および殺人犯のような死刑囚だけを選んで連れて行った〕が実際の事実だと聞きました。

※これは誤解と思われる。逮捕しただけだろう。以下は、ブログ主のコメント。

<Papago Translation J→K>이 부분은 오해라고 생각됩니다.1939년부터 1944년 9월까지는 한반도에서는 징용이 이루어지지 않았고, 일본 기업이 직접 또는 관공서를 통해 간접적으로 노동자를 모집했습니다.2018년 대법원 판결의 원고 4명은 모두 자신의 의사로 응모했고, 그 중 한 명인 여운택 씨는 지인인 일본인 교장 명함에 추천문을 써 합격했습니다.범죄자 같은 건 고용할 필요가 없었어요.
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この部分は誤解だと思われます。1939年から1944年9月迄は、朝鮮半島では『徴用』は行われず、日本企業が直接、または役所を通じて間接的に労働者を募集しました。2018年の大法院判決の原告4名は全て自分の意思で応募し、その内の一人、呂運沢氏は、知人の日本人校長の名刺に推薦文を書いて貰って合格しました。犯罪者など雇う必要はありませんでした。

もちろん死刑囚たちの人権も重要ではありますが、その時代と現代の人権意識を比べると大きな違いがあるそうです。 映画「シルミド」をご覧になった方はご存知だと思いますが、これは日本だけでなく18~19世紀の西洋ヨーロッパでも殺人犯、凶悪犯のような死刑執行を免れる条件で兵力確保目的で戦場に徴用したのは世界的な歴史です。

日本から医療奉仕に来ていた日本人医師の影響で現代式医療技術が導入され、朝鮮人の病気が多く治療され、平均寿命が延び生活の質が高まったのもこの時からだといいます。

朝鮮人の生体実験についても実際には死刑囚だけを選んで連れて行き、一部の朝鮮人地主や両班は自分たちの奴婢や使用人を殺害した後、お金をもらって日本人葬儀屋に医療実習用の遺体を売り渡して寄贈したということです。

路上に排泄物を片付けながら道路工事、排水路作業、上下水道の普及で各家庭に水道とトイレを普及させ、地域別に衛生局を設立して貧民救済や歯磨き粉、歯ブラシ、石鹸などを無償提供し、朝鮮人の衛生を改善させたのも医療奉仕に来た日本人医師や社会福祉士および篤志家たちでした。 これが実際の現実です。

そして1894年の甲午改革以降も1945年以前まで民衆内では儒教的身分制度が依然として残っており、文を知らなかった奴婢や天民の子孫は両班たちの知恵に乗っかって表向きは作男という正式に雇用された労働者と記録し、実際には朝鮮奴婢たちと違わなかったそうです。 特に地方と田舎はもっとひどかったと聞きました。

これを打破し、身分制の完全廃止と民主主義のために朝鮮両班と王室支配層を統制したのが日本です。

そして文を知らなかった奴婢と天民出身に文を教えたのが日本政府です。 もちろん韓国語ではなく日本語を教えはしましたが、社会下位階層に故意に文を教えず奴婢としてこき使っていた腐敗した朝鮮王室や両班など朝鮮社会支配層よりは、たとえ日本語とひらがなを教えて文盲撤廃のために努力した日本政府が悪くないか、あるいはむしろましだったのかもしれません。

そして性理学的身分秩序を固める目的で民衆が文を読み書きするのを防ぐために朝鮮末期と大韓帝国時代にすべての文書と新聞、書籍などに漢文を使い世宗大王が作った民族固有言語であるハングルをなくすために発悪したのが朝鮮王室と両班たちでした。

創氏改名は、その真実と内面を覗いてみると歪曲です。 また戸籍と名前がなかった事実上獣のような扱いを受けていた奴婢、天民出身者に名前と戸籍を作ってあげたのが日本政府ですが、当時日本に行って近代市民になってお金を稼ぎ成功した奴婢家出身の朝鮮人たちがとても増加し、平民の間でもお前も僕も日本語を学び社会のあらゆる生活様式に日本ドリームが流行のように広がったそうです。

これを見て朝鮮王室と両班支配層は創氏改名という事実に歪曲させ、これが現在まで歴史書に出ています。 それでも朝鮮王室と両班は儒教的身分制を維持し既得権を守るために奴婢と下層民に文を教えずに本や新聞を読む姿が見えたら、目を刺して失明させ盲人にしたり舌を切って話せないようにしたそうです。

古代封建国家の枠を脱することができず、人権蹂躙を行ったのは朝鮮王室と両班たちでした。
当時民衆が流行のように日本名を持って日本語を学んだのは、今現代の韓国人が英語を学び、ネイティブ英語の授業時間に英語名ニックネームを持つのと同じ理屈です。

亡くなった母方の祖父の父、祖父などが直接経験したことで文を読み書きができなくて日本政府支援で日本語を学び文盲から脱皮した母方の曾祖母の悲しい人生史を聞いて胸が痛かったです。

そして当時、朝鮮民衆が朝鮮王室、両班の搾取と人権蹂躙にどれほど大きな敵意と怒り心を持っていたのか、また民衆を苦しめ苦しめ搾取した無能で腐敗した朝鮮王室と両班儒生など朝鮮支配層に対する憎悪と苦痛が感じられました···

母方の祖父は日本統治時代を直接経験した方なので、当時民衆の心理と社会雰囲気をよりよく知っていましたし、母方の祖父の父である外曾祖、外高祖祖父、祖母たちは朝鮮時代末期から暮らしていた方々なので真実を語ってくれたはずです。

* * * *

 

以下は原文。

(펌) 돌아가신 외할아버지께서 1922년생이신데 어릴적에 들은 일제시대 얘기를 아직도 잊지 못하고 있습니다.

일제시대 당시 일본에서 조선 청년들을 징용과 노동에 강제로 동원한 것이 아니라 살인, 강간, 성폭행, 강도, 상해 등 흉악범 및 살인범 같은 사형수들만 골라서 데려간게 실제 사실이라고 들었습니다.

물론 사형수들의 인권도 중요하긴 하지만, 그 시절과 현대의 인권의식을 비교하면 엄청난 차이가 있다고 합니다. 영화 실미도 보신분들은 알겠지만 이건 일본뿐만 아니라 18~19세기 서양 유럽에서도 살인범, 흉악범 같은 사형수들을 꾀어 사형집행을 면하는 조건으로 병력확보 목적으로 전쟁터에 징용한건 전 세계적인 역사입니다.

일본에서 의료봉사를 왔던 일본인 의사들의 영향으로 현대식 의료기술이 도입되어 조선인들의 병이 많이 치료가 되었으며, 평균수명이 늘고 삶의질이 높아진것도 이 때부터라고 합니다.

조선인 생체실험에 대한 것도 실제로는 사형수들만 골라서 데려갔으며 일부 조선인 지주와 양반들은 자신들의 노비와 하인들을 살해한 뒤에 돈을 받고 일본인 장의사들에게 의료실습용 시신을 팔아넘겨 기증했다고 합니다.

길거리에 배설물을 치우며 도로공사, 배수로 작업, 상하수도 보급으로 각 가정에 수도와 화장실을 보급하고 지역별로 위생국을 세워 빈민구휼과 치약, 칫솔, 비누 등을 무상 제공해주고 조선인들의 위생을 개선시킨 것도 의료봉사 왔던 일본인 의사들과 사회복지사 및 독지가들이었습니다. 이것이 실제 현실입니다.

그리고 1894년 갑오개혁 이후에도 1945년 이전까지 민중 내에서는 유교적 신분제도가 여전히 남아있었고, 글을 모르던 노비들과 천민 후손들은 양반들의 꾀에 넘어가 겉으로는 머슴이라는 정식 고용된 노동자로 기록하고 실제로는 조선 노비들과 다를게 없었다고 합니다. 특히 지방과 시골은 더욱 심했다고 들었습니다.

이걸 타파하고 신분제 완전폐지와 민주주의를 위해서 조선 양반들과 왕실 지배층을 통제한게 일본입니다.

그리고 글을 모르던 노비와 천민출신에게 글을 가르친게 일본 정부입니다. 물론 한국어가 아닌 일본어를 가르치긴 했지만, 사회 하위 계층들에게 고의로 글을 가르치지 않고 노비로 부려먹었던 부패한 조선왕실과 양반 등 조선사회 지배층들 보다는 설령 일본어와 히라가나를 가르쳐서 문맹철폐를 위해 노력한 일본정부가 덜 나쁘거나 또는 차라리 더 나았을지도 모릅니다.

그리고 성리학적 신분질서 굳힐 목적으로 민중들이 글을 읽고 쓰는걸 막기 위해 조선말기와 대한제국 시기에 모든 문서와 신문, 서적 등에 한문을 사용하면서 세종대왕이 만든 민족 고유언어인 한글을 없애기 위해 발악하던게 조선왕실과 양반들이었습니다.

창씨개명은 그 진실과 내면을 들여다보면 왜곡입니다. 또한 호적과 이름이 없었던 사실상 짐승과도 같은 취급을 받던 노비, 천민 출신들에게 이름과 호적을 만들어준게 일본 정부인데, 당시 일본으로 가서 근대 시민이 되어 돈을 벌고 성공한 노비집안 출신 조선인들이 굉장히 증가하면서 평민들 사이에서도 너도 나도 일본어를 배우며 사회 모든 생활양식에 일본 드림이 유행처럼 번졌다고 합니다.

이걸 보고 조선왕실과 양반 지배층들은 창씨개명이란 사실로 왜곡시켜서 이것이 현재까지 역사책에 나와있습니다. 그럼에도 조선왕실과 양반들은 유교적 신분제를 유지하고 기득권을 지키기 위해서 노비와 하층민들에게 글을 가르치지 않고 책이나 신문을 읽는 모습이 보이면 눈을 찔러 실명시켜 맹인을 만들거나 혀를 잘라 말을 못하도록 했다고 합니다.

고대 봉건국가 틀을 못 벗어나고 인권유린을 자행한건 조선왕실과 양반들이었습니다.
당시 민중들이 유행처럼 일본이름을 갖고 일본어를 배운건 지금 현대 한국인들이 영어를 배우고 원어민 영어수업 시간에 영어이름 닉네임 갖는것과 같은 이치입니다.

돌아가신 외할아버지의 아버지, 할아버지 등이 직접 겪으신 일들이며 글을 읽고 쓸줄 몰라서 일본정부 지원으로 일본어를 배우고 문맹에서 탈피했던 외증조 할아버지의 슬픈 인생사를 듣고 가슴이 아팠습니다.

그리고 당시 조선 민중들이 조선왕실, 양반들의 착취와 인권유린에 얼마나 큰 적개심과 분노심을 갖고 있었는지 또한 백성들을 못살게 부려먹고 괴롭히며 착취한 무능하고 부패한 조선왕실과 양반유생 등 조선 지배층들을 향한 증오와 고통이 느껴지더군요...

외할아버지께서는 일제시대를 직접 겪고 살아보신 분이라 당시 민중들의 심리와 사회분위기를 더 잘 알고계셨고 외할아버지의 아버지인 외증조, 외고조 할아버지, 할머니들은 조선시대 말기부터 살았던 분들이기에 진실을 말해주셨을 것입니다.

 

 

  


 

 

 

2023/07/07

【社民党】大椿ゆうこ社民党副党首(笑)が韓国で活動しているようです

政党要件を満たすか満たさないかの崖っぷちに立っている社民党ですが、最近は韓国の「正義党」を日本に招待して、大椿裕子議員が共に処理水放出に反対するデモを行ったりしていました。

今度は彼女が韓国入りして正義党の処理水放出反対ハンガーストライキを激励したり、元挺身隊の女性に面会して謝罪しているようです。〔記事後述

彼女は自力では一度も当選した事はありませんが、繰り上げ当選で辛うじて参議院議員となったような人物。韓国側も野党第一党の「共に民主党」ではなく、現有国会議席数(300議席中)6の正義党と連携する所が社民党らしいところです。

しかも、その正義党は本日(7日付け)で60名の大量離脱。社民党と似たもの同士で、韓国の左派からもあまり相手にされていません。

https://www.hani.co.kr/arti/politics/assembly/1099101.html
정의당 전·현직 당직자 60여명 탈당, 새 진보정당 만든다
正義党の前·現職幹部60人余りが離党、新しい進歩政党を作る
2023-07-06

正義党の前·現職党役員60人余りが正義党を離党し、新しい進歩政党を結成することにした。

 

正義党や社民党の言動よりは公明党の山口那津男代表の「(処理水放出は)海水浴シーズンは避けるべき」発言の方がよっぽど影響力が高く、悪質で、左派系韓国メディアはここぞとばかり、彼の発言を引用しています。

https://news.yahoo.co.jp/articles/c5a177bf58ac9ac5b4f9c2fbc972202f5227efdc
FLASH:公明・山口代表 原発処理水放出「海水浴期は避けるべき」発言に「与党党首が風評加害」SNSで批判殺到
7/3(月)
「風評を招かないということが大事でありますし、IAEA(国際原子力機関)など国際機関の客観的な説明を普及していく、浸透させていくということが重要でありますから、直近に迫った海水浴シーズンなどは避けたほうがよいのではないかと思います」
福島市で街頭演説後、記者団に答えた。処理水の海洋放出を巡っては、政府と東電が「夏ごろ」の開始を目指している。

 

処理水放出を批判する中国に対するアシストか風評被害を引き起こそうとしてのものでしょう。

 

以下は、大椿裕子氏に関する『マネートゥデイ』の報道。〔機械翻訳ママ/固有名詞の漢字誤変換は後ほど訂正

 

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https://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2023070620551181952
日참의원, 강제 동원 당사자 만나 사과 "강제 합의 있을 수 없어"
日本の参議院、強制動員当事者に会って謝罪「強制合意はあり得ない」
2023年7月6日 21:29

日本社会民主党の大椿裕子参議院議員が6日、日帝強制動員被害者であるヤン·クムドクさんに会い、直接謝罪の意を伝え慰めた。

大椿裕子参議院議員は同日午後、光州広域市西区にある楊錦徳(ヤン·グムドク)さんの家を直接訪問した。 現場には正義党のカン·ウンミ議員も同席した。

ヤン·クムドクお婆さんは大椿裕子参議院に2021年発刊された日本語版自叙伝「奪われた青春 奪われた人生」をプレゼントした。 さらに、小学生時代に日本に行くことになった事情や帰国後、日本軍の慰安婦と誤解されたことなどを打ち明けた。

ヤンさんは「(小学校)6年間ずっと班長をして勉強ができたので、先生が『日本に行けばお金も稼げるし中学校にも行ける』と言って行ったが、全部嘘だった」とし「死ぬほど仕事ばかりしていて、お金は1ウォン一枚もらえなかった」と話した。

続けて「故郷に帰ってきた後も人々が『何人を相手にしたのか』として日本軍慰安婦と誤解した」として「父親が『そんなことはしなかった』と釈明してくれたが、とても悲しかった」と話した。

大椿裕子参議院は話を聞いた後「強制動員当事者である祖母が抜けた両側代表間の『強制合意』はありえない」と話した。

また「日本ではまだ被害者がお金を受け取ろうと裁判をしているという人がいるが、私はおばあさんがお金ではなく尊厳回復のために戦ったと思う」とし「直接来てお会いして日本人として三菱のまともな謝罪と賠償がないことに謝罪したかった。 その時、日本は人間ではなかった」と話した。

それと共に「日本企業が直接責任を負うよう日本政府も責任を負わなければならない」として「日本に帰って他の議員たちに祖母が尊厳回復のために戦っているということを知らせる。 韓日協定にもかかわらず被害当事者が終わっていなければ解決されなかったことを知らせ支援する」と付け加えた。

* * * *

 
梁錦徳氏は昔の集合写真で「これが私」と指差す人物が変わったり、挺身隊に参加した理由も「親が寝ている間に印鑑を持ちだした」から、「校長から、『お前の親を刑務所に入れる』と脅かされて押印した」と変遷しており、怪しい人物です。

 

  


 

 

 

 

【慰安婦像 in 米国】アナンデール(バージニア州)の慰安婦像、再び撤去

一応、覚え書きとして。

アナンデールの慰安婦像はあまり話題になりませんが、2016年に公的な場所に設置を模索するも、場所の許可が下りずに、お披露目しただけで倉庫行きとなり、2019年から韓国系米国人の所有するビルの前庭に置かれてていました。

前庭は柵や塀は無く、道路に面している場所ですが、コリア系の居住エリアとの事で、あまり目立たなかったようです。

今回、そのビルの1階の入居者が前庭を使う事になり、家主が撤去したとの事です。

アナンデールの慰安婦像に関するもう少し詳しい経緯は、Wikipedia『慰安婦像』の「ワシントンD.C.(未設置)→バージニア州アナンデール(一旦撤去)」の項を参照の事。

以下は、今回再び撤去された事を報じる『聯合ニュース』の記事の機械翻訳(ママ)です。

 

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https://www.yna.co.kr/view/AKR20230706005900071
3년 창고 생활 뒤 설치됐던 美워싱턴 소녀상 다시 보금자리 잃어
3年間の倉庫生活の後に設置された米ワシントン少女像、再び巣を失う
2023-07-06 05:29

建物主の都合で撤去され、新しい場所を探す間、在米韓国人の家の庭に仮設値

(アノンデール[米バージニア州]=聯合ニュース)キム·ドンヒョン特派員=米バージニア州アノンデールのある建物の前庭に設置された「ワシントン平和の少女像」。 少女像を移転する前の2023年6月28日(現地時間)撮影。 2023.7.5

(ワシントン=聯合ニュース)金東賢(キム·ドンヒョン)特派員=日本軍慰安婦問題を米国社会に知らせようと2019年、米国の首都ワシントンDC付近に紆余曲折の末に設置された「平和の少女像」が再び巣を失った。

5日(現地時間)、「ワシントン平和の少女像」建設を推進したワシントン希望ナビのチョ·ヒョンスク代表によると、バージニア州アノンデールのある建物の前に設置された少女像が撤去され、現在は同団体会員の家に保管されている。

少女像は韓国で製作され、2016年11月に米国に到着し、当初は米国の首都ワシントンDCに設置することを目標に推進された。

しかし、日本側の妨害で敷地が見つからず、ほぼ3年間倉庫に保管されたまま光を見ることができず、このような事情を知ったある韓国人が自分の建物の前庭を提供し、2019年10月バージニアの韓国人タウンとして知られたアノンデールに安息所を設けた。

しかし最近、この建物の1階に入居した業者が少女像がある建物の前庭を使うことにし、ワシントン希望ナビは代替敷地を探してきた。

新しい巣を探す過程が長くなり、結局2日少女像をある会員の家の庭にひとまず移された。

チョ·ヒョンスク代表は連合ニュースとの通話で「席を提供すると言った方々がいるが、人々が行ったり来たりするのが不便だったりよく見えないところなので、より良い場所を調べている」と話した。

チョ代表は、「元々あった場所は大通り沿いにあり、バス停の隣なので普段通っている人が多かった」とし、「現在ワシントンDCやバージニア、メリーランド地域の適当な場所をすべて調べている」と付け加えた。

また、これまで敷地を提供した建物主が非常に好意的であり、新型コロナウイルス感染症の時にできた空室を埋めようとしているとし、少女像を片付けろという政治的圧迫を受けたわけではないと説明した。

* * * *

 

記事中に『希望ナビ』という団体名が出てきます。この団体は正義連と連携はしていますが、ヨーロッパ発祥の団体で別系統。詳しくは以前のエントリー「【北朝鮮スパイ】ミニドキュメンタリー『パリのスパイ』(6)」を参照して下さい。

 

  


 

 

 

 

2023/07/05

【北海道】宇隆1遺跡(勇払郡厚真町)から出土した12世紀の常滑焼が語るもの

常滑(とこなめ)焼と聞いてブログ主が思い浮かべるのは赤茶色の急須などの茶器で、愛知県の名産品...という程度だったのですが、たまたまTwitterのタイムラインで流れて来た画像で、北海道の遺跡から発掘された12世紀中葉常滑焼の壺があると知りました。

常滑焼は「日本六古窯」(瀬戸・常滑・信楽・丹波・備前・越前)の1つなのだそうです。

 

 

という事は、これをもたらした人と必要とした人 ー 当然、和人がそこにいたわけです。

ブログ主はこれを解説するほどの知識は無いのですが、調べた事や教えて頂いた事を覚え書きとしてエントリーしておこうと思います。

 

画像の壺は宇隆1遺跡(北海道勇払郡厚真町)から出土した常滑焼ので、作られたのは、平安時代(794~1192頃)の12世紀中葉だそうで、当然、アイヌが来る13~14世紀頃よりも古いものです。

 

壺の説明板にはこう書かれています。

この壺が意味するところ

これまでの日本史の常識を覆す大発見!
厚真町に留まらず北海道・東北・日本の貴重な歴史史料!

これまで東北地方でお経を入れた京塚外容器(きょうづかがいようき)、骨壺として発見。
  ⇒仏教の思想を持った本州和人の習慣(しかも有力者!)
  ⇒宇隆(うりゅう)の壺が北海道で初めての仏教遺物だとしたら...。
=北海道で初めて仏教が伝わった地域か!?

これまで函館で発見されていたモノ(貞治の板碑(じょうじのいたび)・1367年)〔〕よりも約200年も遡る貴重な発見!

※南北朝時代(1336年~92年)。宝暦2年(1752)函館大町の榊伝四郎が井戸掘りの際に発見した安山岩製の板碑(板石塔婆)。この時、同時に出土した頭蓋骨を収めた丹塗の小箱や鐙の金具、九曜紋入りの刀の鍔などを合わせて、称名寺に納め供養されていたもの。

=厚真町の宝物に留まらず、北海道の歴史遺産とも言えます!
常滑の壺は、奥州藤原氏の拠点「平泉」(ひらいずみ)で多数発見されている。
  ⇒仏教王国「平泉政権」との交流を示す史料の可能性もあります。

=奥州藤原氏の栄華を支えた北方交易の証しの品物
  ⇒奥州市前沢区・平泉町・岩手県にとっても大切な宝物!

=平泉政権は京都の貴族に毛皮やオオワシの羽根なども送っていた。
  ⇒日本の貴族社会を支えた北の証し。日本史にとっても重要な資料!

=平泉の川湊(かわみなと)「奥州市前沢区の白鳥館(しろとりたて)」(国指定史跡)との関連性
  ⇒800年以上前からの姉妹都市交流の可能性も!!

 

前掲の画像がきっかけで常滑焼について調べていたら、こんな画像も見つけました。

 

20230705_tokoname02

 

よく似ていますね。

画像のリンク先の「公益財団法人)滋賀県文化財保護協会」の該当サイトによると、塩津港遺跡琵琶湖の北端で、北陸と近畿とを結ぶ琵琶湖の湖上交通の拠点)で出土したもので、12世紀前葉のものだそうです。

 

厚真町の壺の説明文にもあるように、常滑焼は奥州平泉から多数出土...。

上記サイトの琵琶湖の北端という事で、日本海ルートの北前船(きたまえぶね)をイメージしたのですが、前述の『鉄』さんによると、奥州藤原氏(平安後期~1189年)の時代には太平洋航路があったとの事。

 

20230705_tokoname03
▲石巻市博物館の常設展示より(鉄さん提供

 

柳之御所遺跡(岩手県平泉町)を始めとする平泉藤原市関連遺跡では、12世紀の渥美焼や常滑焼など東海地方の陶器が大量に出土しています。平泉藤原氏の権力の下、太平洋海運を通じて渥美焼が平泉に運ばれ、平泉には渥美半島から招かれた工人達が窯を構えたものと考えられてます。...

 

東北北部と北海道は縄文文化も共通点があり、遅くともその頃既に本州から北海道に日本人が渡っていた事が分かります。平安時代にも当然交流はあったでしょう。だから、「アイヌ」(「アイヌ屋」)は縄文文化を背乗りしようとしています。

 

 

  


 

 

 

 

2023/07/04

【不法滞在外国人問題】難民?在日クルド人の実像(3)無教育状態の子供を救え【石井孝明】

ブログ主が是非多くの方に知ってもらいたいという記事。

今回は『with ENERGY』というサイトからクルド人問題の記事のご紹介です。

with ENERGY > 環境・SDGs > 難民?在日クルド人の実像(3)無教育状態の子供を救え

 

以下は、この記事をお書きになった石井孝明氏のツイートです。

クルド人の女の子も、男の子も、放置されて、平日からうろうろしてるんです。埼玉南部の光景。高確率で学校に行かなくなる。男の子も児童労働の疑い。10年後、フランスの暴動のようになるかも。この子達も可哀想
難民?在日クルド人の実像(3)無教育状態の子供を救え

午前8:01 · 2023年7月4日

 

川口市(埼玉県)に住むクルド人が全て悪質だとはいいませんが、彼等の一部のせいで地域の治安が低下しているのは事実です。

入管法の改正に反対していた人達にこのクルド人もいますが、大手メディアはほとんど報じません。

 

  


 

 

 

 

【”徴用工”問題】韓国財団が元徴用工賠償金4人分の供託手続き開始

朝鮮半島出身労働者問題で少し動きがあったので記録の為にエントリーします。

”賠償金” を財団が肩代わりする事になりましたが、受け取りを拒否している原告の分を供託するという内容です。

その記事をご紹介する前に、1ヵ月ほど前の記事を先にご紹介します。『聯合ニュース』です。

https://jp.yna.co.kr/view/AJP20230607004500882?section=news
徴用訴訟の生存原告1人 日本企業資産の現金化手続き取り下げ=韓国
2023.06.08 06:00

韓国の徴用被害者が日本企業に賠償を求めた訴訟で、大法院(最高裁)で勝訴が確定した存命の原告1人が7日、裁判所に申請していた日本企業の資産の現金化手続きを取り下げたことが8日、法曹関係者の話で分かった。

賠償支払いを傘下の財団に肩代わりさせる韓国政府の解決策を受け入れたため、取り下げたとみられる。

この原告は、2018年に大法院で勝訴が確定した後も日本の被告企業が賠償に動かなかったことから、裁判所に企業の韓国内資産の現金化手続きを申請し、現在、大法院の最終決定を待っている状態だった。

韓国政府は今年3月、18年に大法院で勝訴が確定した15人に対する賠償金を日本の被告企業に代わって財団が支払うという「第三者弁済」の解決策を発表した。15人のうち10人は解決策を受け入れたが、生存者3人と死亡者2人の遺族ら計5人は拒否する意向を示していた。その後、今回現金化手続きを取り下げた生存者の原告が受け入れを表明し、先月書類を提出していた。生存者2人を含む4人は現在も受け取りを拒否している。

 

賠償請求の為に差し押さえられた日本企業の資産はそのままで、現在、大法院〔日本で言う最高裁〕で審理が止まっている状態です。これは、他の解決策を模索していた政府がそのように「意見書」を提出してのものです。

上の記事は、その裁判の原告の一人(生存者)が政府の解決案を受け入れ、原告から抜けた事を意味しますが、この記事の時点で、4名の受け取り拒否者となり、これが今朝の読売の記事に繋がります。

 

* * * *

https://www.yomiuri.co.jp/world/20230704-OYT1T50009/
元徴用工賠償金を供託、韓国財団が手続き開始…受領拒否の4人分
2023/07/04 00:52

【ソウル=上杉洋司】日韓の最大の懸案である元徴用工(旧朝鮮半島出身労働者)訴訟問題で、韓国外交省は3日、韓国の財団からの金銭受け取りを拒否している原告ら4人の賠償金相当額について、裁判所に預ける供託の手続きを財団が始めたと発表した。韓国政府関係者によると、供託が認められれば、原告が受け取ったのと同じ法的効力を持つことになる。

韓国政府は3月、日本企業に賠償を命じた2018年の大法院(最高裁)判決の原告ら15人に対し、韓国政府傘下の財団が賠償金相当額を支払う解決策を発表した。生存している原告1人と10人の遺族らが財団から支払いを受けた残り4人の原告と遺族は、被告の日本企業の韓国内資産を差し押さえて売却する「現金化」の手続きを進めていた

受け取りを拒否している原告の代理人弁護士は3日、原告の同意がない供託を認めるべきではないと主張した。供託の有効性を巡り、今後訴訟を起こす可能性がある。

 

* * * *

 

「受け取りを拒否している原告の代理人弁護士」は、”徴用工”問題を終わらせたくない人達なので、何らかの手を打ってくると予想します。

 

この件については、韓国人...もとい、既に日本国籍を取得されたシンシアリーさんも先程エントリーされていて、「供託が有効/無効」の2つの意見とその根拠を書いた記事を紹介されています。

2023/07/04 尹錫悦政権の「財団による代位弁済」、一部の原告に受け取ってもらえず「供託」へ・・分かれる法律専門家の意見

 

ポイントとなるのが、現在の大法院長官である金命洙(キム・ミョンス)の退任。

任期は9月24日迄で、次期長官は尹錫悦大統領に任命権があり、大法院裁判長には地裁などの裁判官の任命権がある為、文在寅政権時代に司法界も汚染されましたが、次の人事をビクビクしながら待っている状態なので、9月以前は大人しくしてると思います。

 

 

  


 

 

 

 

【尖閣諸島】「明の時代、尖閣はシナに帰属していた」という中華民国・中国の主張

前回のエントリーで、「明の時代から尖閣はシナのものであり、『下関条約』(日清戦争)で日本が奪った」という主張があると書きました。

中国や中華民国が尖閣諸島の領有権を主張する根拠は、①尖閣は台湾(島)の付属島嶼→②明の時代から台湾はシナの一部→③台湾と共に下関条約で日本に割譲したが、日本はサンフランシスコ条約でそれを放棄したはず、というものです。

これに関しては過去のエントリー『【尖閣諸島】台湾の領有主張を論破する』(2021-06-07)で既に書いているので、リンクを貼っておきますが、簡単に言うと、中華民国や中国が根拠にする「明代に書かれたとする本『順風相送』に尖閣諸島の記述がある」というのは後世に加筆された事が分かっているからです。

また、シナが台湾を福建省台湾府として領土としたのは清朝の1684年で、その当時でも台湾府の範囲に尖閣は含まれているという認識はありませんでした。以下の、産経(2023年6月2日)『竹島を考える』 下條正男「尖閣の歴史 中国に毅然と示せ」をお読み下さい。

 

20230602_senkaku3

 

※なお、ブログのカテゴリの領土問題を案件別に分けました。当エントリーは【歴史戦】領土問題(尖閣諸島) に分類しています。但し、2018年以前のブログエントリーはシステム上の問題があり、再編集するとレイアウトが崩れてしまうので、【歴史戦】領土問題一般 にまとまったままです。

 

  


 

 

 

 

2023/07/03

【尖閣諸島】台湾人の7割が「尖閣諸島は日本のもの?」に「No!」この理由は?

先日、台湾メディアが「尖閣諸島は日本のもの?」という世論調査を行い、約7割の人が「ノー」と答えました。

質問がこういう形式になったのは、次期台湾総統選に出馬予定の元台北市長・柯文哲氏が来日してNHKのインタビューに答え、「台湾の人たちはこの土地が欲しいというわけではなく、そこで漁業ができればいいだけ」と発言した事がきっかけだからです。〔記事後述〕

後述しますが、1969年末に海底資源がある事が分かり、台湾(中華民国)は1970~71年頃から「尖閣は台湾の付属諸島」と言い出したもので、1971年に公式に中華民国領の東端を「東経122度6分25秒 → 124度34分09秒」から教科書の地図(日本との境界線)も書き換えています。

この問題を扱ったのが、『新日本文化チャンネル桜』の『台湾チャンネル』で、以下の動画です。

 

結論から言えば、台湾の人は(竹島を巡っての韓国人とは異なり)、日本と常日頃領土問題で言い争いをしている訳ではないので、教科書で習った事をそのまま覚えているだけで、論争をした事がないから、それ以上の事を知らないだけです。

※これ以外に、「明の時代から尖閣はシナのものであり、『下関条約』(日清戦争)で日本が奪った」という主張もありますが、その件は別のエントリーにします。

 

上記動画でも説明されている通り、台湾とは特に尖閣諸島の領有権で大きな争いのないまま、「日台漁業取り決め」〔安倍・馬英九政権時代〕を行い、台湾の漁民は尖閣周辺の日本のEEZでの操業を許可されています。

 

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◆資料等

外務省『尖閣諸島について』(https://mofa.go.jp/mofaj/area/senkaku/pdfs/senkaku.pdf) 

1969年5年の国連アジア極東経済委員会による学術調査の結果、東シナ海に石油埋蔵の可能性ありとの指摘がなされ、中国・台湾がそれまで主張していなかった尖閣諸島の領有権を主張し始めるといった説明や、台湾の教科書に掲載されている地図が1970と71年では境界線の位置が異なる事が示されている。

※上記PDFは、外務省トップページ > 外交政策 > その他の分野 > 日本の領土をめぐる情勢 > 尖閣諸島 にある。

 

『重修臺灣省通志 卷二 土地志轄境篇』〔臺灣省文獻委員會/1989年5月24日(民国78年5月24日)出版〕

動画で紹介された資料。1971年を境に中華民国領の東端を「東経122度6分25秒 →124度34分09秒」 に変更したという記述がある。

 

◆新聞記事

https://www.cna.com.tw/news/aipl/202306080093.aspx
藍綠齊轟柯文哲釣魚台論述 柯辦:會捍衛國家主權
2023/6/8 12:23(6/8 15:52 更新)
https://japan.focustaiwan.tw/politics/202306080004
フォーカス台湾
総統選/柯氏の釣魚台巡る発言に与野党反発 民進党「主権を軽視」 国民党「勉強不足」/台湾
2023/06/08 18:25:44

台北中央社)来年1月の総統選への出馬を表明している野党・民衆党主席(党首)で前台北市長の柯文哲(かぶんてつ)氏がNHKのインタビューで、台湾が領有権を主張する釣魚台列島(日本名:尖閣諸島)に関し、「台湾の人たちはこの土地が欲しいというわけではなく、そこで漁業ができればいいだけ」と発言したことに対し、与野党から反発の声が上がっている。柯氏の事務所は8日、「国家の主権を守ることを堅持する」との立場を強調した。〔中略

与党・民進党の林静儀立法委員(国会議員)は8日の同党立法院党団(国会議員団)記者会見で、柯氏は主権を気にしておらず、主権の問題を軽視していると指摘。総統選に出馬する人が国際儀礼や国際関係、政治の役割さえも知らないとしたら、どうして総統になり得ようかと非難した。

野党・国民党の立法院党団総召(院内総務)を務める曽銘宗立法委員らも同日、立法院で記者会見を開いた。曽氏は、柯氏は訪日前に勉強をしっかりとしていないと批判。台湾と日本が2013年に台日漁業取り決めを締結したことに触れ、同取り決めの適用水域以外で台日双方の主張が重なる排他的経済水域については問題を棚上げしており、双方の漁業者が操業可能だとした上で、柯氏は国際常識が著しく欠けているとなじった。〔後略

 

世論調査は支持政党別・年代別などの分析もあるので一応全文引用しておきます。ただ、あまり大差ない。

https://www.recordchina.co.jp/b915920-s25-c100-d0052.html
「尖閣諸島は日本のもの」、世論調査で7割超が反対―台湾
Record China 2023年6月19日(月)

台湾で行われた世論調査で「釣魚台(尖閣諸島)は日本のもの」に7割超が反対の姿勢を示した。中時新聞網や三立新聞網など、台湾の大手メディアがこぞって報じている。

来年1月の台湾総統選への出馬を表明している野党・民衆党の柯文哲(カー・ウェンジャー)前台北市長が先日訪日した際、「台湾の漁民は尖閣諸島が欲しいわけではない」などと発言したことが台湾で物議を醸している。

そうした中、18日に台湾民意基金会が発表した世論調査(20歳以上の男女1080人を対象)では、「故・李登輝氏がかつて発言した『釣魚台は日本のもので、台湾のものではない』に同意しますか?」との質問に、「とても同意する」は2.9%、「どちらかといえば同意する」は9.3%にとどまる一方、「あまり同意しない」は34.2%、「全く同意しない」は36.4%と「同意しない」が合わせて7割を超えた。残りは「意見はない」「分からない」など。

同基金会の遊盈隆(ヨウ・インロン)董事長によると、「同意しない」が多いという傾向はどの政党支持層でも同じだったが、その「強度」にやや違いがあり、与党・民進党の支持者では「同意しない」が66%、「同意する」が18%だった。国民党支持者では「同意しない」が83%、「同意する」が5.7%だった。柯氏の民衆党支持者では「同意しない」が76%、「同意する」が11%だった。

また、年齢層では、20~24歳は「同意しない」が70%、「同意する」が9.4%、25~34歳は「同意しない」が57%、「同意する」が26%、35~44歳は「同意しない」が70%、「同意する」が15%、45~54歳は「同意しない」が78%、「同意する」が8.5%、55~64歳は「同意しない」が73%、「同意する」が8.6%、65歳以上では「同意しない」が73%、「同意する」が6%だったという。

このほか、学歴や民族などの別でも大きな違いはなかったといい、同基金会は総括として「釣魚台は日本のものであるという主張には、台湾では大多数の人が反対しており、性別や世代、教育の程度、職業背景、民族、支持政党などを超えた共通認識となっている」としている。

 

 

  


 

 

 

 

2023/07/02

【徴用工像】韓国・巨済市で新たな”徴用工”像設置予定で保守市民団体が反対デモ

釜山の南に位置する慶尚南道巨済市(ほぼ全域を巨済島で構成)で新たな徴用工像が設置されるようです。以下は『釜山日報』の記事より。

 

https://mobile.busan.com/view/busan/view.php?code=2023051115031049204
“일제 강제노역 역사 잊지 말자” 거제에 노동자상 세운다
「日帝強制労働の歴史を忘れないように」巨済に労働者像建立
2023-05-11 16:13:24

日帝強制徴用労働者像巨済建設推進委員会は11日、巨済市庁ブリーフィングルームで記者会見を行い「痛みの歴史を記憶し苦痛と犠牲になった方々の魂を少しでも慰めようと労働者像を建設しようと思う」と明らかにした。 推進委提供日帝強制徴用労働者像巨済建設推進委員会は11日、巨済市庁ブリーフィングルームで記者会見を行い「痛みの歴史を記憶し苦痛と犠牲になった方々の魂を少しでも慰めようと労働者像を建設しようと思う」と明らかにした。

現在、推進委には民主労総巨済地域支部〔〕など24の労働団体と巨済経済正義実践市民連合など11の市民社会団体、共に民主党巨済地域委員会など5政党、そして3人の現職巨済市議員が共にしている。

※慰安婦像が正義連なら、徴用工像は民主労総。

推進委は巨済市との協議を経て、建設場所が決まれば光復節の8月15日除幕式を行うことにした。

 

引用しなかった部分に「歴史を忘れた民族に未来はない」〔※独立運動家の申采浩(シン・チェホ)の言葉が書いてありましたが、それはオメーラだろw

5月の時点で設置は決定済みで、後は場所の問題だけのようです。

 

朴宗佑巨済市長は保守の「国民の力」所属ですが、対日歴史観は右も左も大して変わりません。なお、巨済市は福岡県八女市と姉妹都市の提携を結んでいるようです。

 

ブログ主がこの件を知ったのは、これに反対する市民団体が巨済市内で反対デモを行う動画を観たからで、人数は10人ほどと少ないのですが、ナラサラン(国愛)連合会、未来希望セウム保護者連合、(社)インソン教育汎国民実践連合慶南支会。 自由大韓護国団、韓日葛藤打破連帯、それぞれの代表クラスの方々が参加されていたようです。

以下は、やや長いのですが、『Newsfreezone』というメディアが報じた記事の機械翻訳です。

調べたら、小さなメディアのようで、TwitterやFacebookのフォロワーも数百人単位なので、記事が多くの韓国国民の目に触れる事は無いでしょう。

 

反対派ははNHKの『緑なき島』の映像の件も言及しており、主張する4つの論点は分かりにくいのですが、ポイントは大きく2つで、

  • 韓国人がイメージする徴用工(像)のモデル〔=写真や記録映画の被写体やモデル〕は実は日本人労働者である事
  • 既に”徴用被害者” 原告は『第三者弁済』を受け入れていて、解決の方向にある事

のようです。

 

* * * *

https://www.newsfreezone.co.kr/news/articleView.html?idxno=482051
거제 ‘일제징용노동자상’ 건립 싸고 시민단체들 찬반 논쟁
巨済「日帝強制徴用労働者像」建立をめぐって市民団体が賛否論議
2023.06.30 13:12

巨済徴用工像設置反対汎市民団体」が市庁前で「デモ」。
「単なる歴史歪曲反日扇動陰謀だ」と主張。

巨済地域の市民社会団体が日帝強制徴用労働者像(徴用像)の建立に反対しているため、論争が起きている。

一方、日本強制徴用労働者像巨済建立推進委員会は来る8月15日、巨済地域に徴用像を設置する予定だと明らかにしており、葛藤が増幅している。

また、〔推進委は、〕最近、パク・ジョンウ巨済市長に会い、徴用工像の設置場所などを要請したという。

これに対し、「巨済徴用工像設置反対汎市民団体」は「巨済徴用工像の設置は歴史歪曲だけでなく、法治と外交に対する重大な正面挑戦行為」とし、不許可を求めた。

そして設置不許可の理由として、司法部の判断とマスコミなどに報道された内容を公開した。

まず、ソウル龍山駅広場、釜山日本総領事館、済州港第2埠頭沿岸旅客ターミナル、大田ボラメ公園などの徴用像は、その形状が日本の旭川新聞「北海道土木工事現場で虐待される人々」というタイトルの1926年9月9日付の報道写真に登場した日本人の外形と非常に似ているという点が活動家・研究者によって指摘されたということだ。

例えば、キム・ウンソン・キム・ソギョン作家夫妻〔※慰安婦像の作者夫婦の徴用工像は「大田市庁前のボラメ公園に不法に設置された「徴用工」像と関連し、当該像が日本人をモデルにして作られたという主張は「名誉毀損」に該当しない」という検察の判断(大田地検2020年10月19日)が出たということ。

※この夫婦は、「徴用工像のモデルは日本人」と言った人を片端から訴えている。例えば、李宇衍(イ・ウヨン)博士。

そして同じ理由で民事訴訟で銅像作家夫妻が敗訴(ソウル中央地裁2023年2月14日)したこともある。

第二の理由で徴用像のイメージに影響を与えたと推定される根拠は、日本の旭川新聞報道(1926年9月9日付)によって警察に救出された「北海道の土木工事現場で虐待された人々」である日本人のほか、映画「軍艦島」に登場する炭鉱労働者の姿〕などがあるという。

※映画に併せてNYのタイムズスクエアに出された日本人炭鉱夫の写真の事

また、日本の夕刊『フジ』によると、自民党外交部会などの合同会議で委員長の有村治子参議院議員が1日、ツイッターを通じて「韓国が「(アジア・太平洋)戦争中の強制徴用の証拠」として使用してきたNHKの炭鉱映像は、戦後10年も経った昭和30年(1955年)に撮影されたものであることが分かった」とし、「年代を考えれば、『地獄のような端島炭鉱強制徴用』という韓国側の主張の論拠としてこの映像を使うことはできないだろう」と述べた。

これは合同会議で有村議員が端島炭鉱ドキュメンタリーの重大疑惑検証と関連し、NHK側が「何が真実なのか、『溺死〔※익사戦争』にどのような影響を与えるのか、きちんと説明してほしい」という質問から始まった。

会議に出席したNHKの山名啓雄専務理事は「緑なき島」について、金内と推定される映像撮影に使われたフィルムが放送と同じ1955年に制作されたと陳述することで、日帝下の戦争当時の朝鮮人の強制徴用とは全く関係ない日本人の映像であることが証明されたと主張した。

三つ目は、日帝下でないにもかかわらず日本人が朝鮮人に化けた写真は、EBS(歴史チャンネルe「腰を伸ばせない窮屈な坑道、横になって石炭を掘る12時間」(2015年8月17日)とKBS 歴史スペシャル「地獄の島 軍艦島」(2010年8月7日)でも放映されたことがあるということだ。

※若干勘違いがあるようだが、『緑なき島』の坑内映像に登場する炭鉱夫は「戦時中の朝鮮人ではない」という事らしい。

前者は1955年頃に筑豊で撮影したもので、日本人の遺族が密着印画紙〔※밀착 인화지:ネガを持っており、後者は日本写真家協会名誉会員である斎藤康一氏がフィルムを持ってきて自分の作品(廃坑で石炭を盗掘する貧しい坑夫。1961年筑豊)であることを証明した〔※〕。

※産経(2019/4/3):「徴用工」写真は戦後撮影、「筑豊炭田の日本人」

それでもこれらの画像は、現在の龍山駅広場の徴用工像の石碑と映画「軍艦島」。広告、蔚山大公園の徴用工像などで朝鮮人として描かれていると主張した。

第四に、ユン・ソクヨル政府は、最高裁確定判決(2018年3件)に基づき、日本の被告企業(三菱重工業、日本製鐵)が徴用被害者に支払うべき賠償金を第3者である支援財団が代わりに支払うという内容の「第3者弁済案」を発表し、被害者の多くが第3者弁済による賠償金の受領に同意した状態だということだ。

巨済徴用工像設置反対の汎市民団体は「巨済市長は、これまで歴史的事実と関係なく捏造・歪曲されてきたイメージの「徴用工像」設置が法治と外交に対する重大な正面挑戦行為であることを認識し、巨済地域に設置されることを断固として遮断しなければならないだろう」と述べた。

* * * *

 

抗議デモの動画も観てみました。

字幕+機械翻訳の為、完全には把握できませんが、以前から西岡力教授等日本側と共に歴史問題で共闘されてきた金基洙(キム・ギス)弁護士は、”韓国人が未だに『抗日』をする事は、抗日パルチザンの英雄(とされている)金日成を正当化する事に繋がり、従北派の思う壺だ” という趣旨の事を話されていたようです。

動画をupしているのは『한일갈등타파연대 』(韓日葛藤打破連帯)のチェ・ドクヒョ氏(韓国人権ニュース代表)です。この方は、当初は李宇衍博士や金柄憲所長等と共に反日銅像撤去活動(徴用工像を含む)をされていたのですが、今は別行動を取って、幅広いテーマでデモを行っていらっしゃいます。

日本では金柄憲所長の団体ばかりフィーチャーされますが、元々一人で日本大使館前に立ったのは李宇衍博士ですし、博士は今も水曜日にデモをしている他、佐渡金山の件でも日本の識者と協力してくれています。『反日種族主義』の著者のお一人の鄭安基(チョン・アンギ)博士もしばしばデモに参加されていますし、別の著者、金容三(キム・ヨンサム)記者は主に『ペン&マイク』に番組を持って真実の歴史を伝えています。正直に言って、彼らの方が韓国内での伝達力は上です。

「慰安婦法廃止国民行動」の活動を矮小化するつもりはなく、我々日本人が特定の情報源に頼るしかなく(つまり、視聴者の責任)、結果として他の方々は日本人への露出が少なくなるという事です。それぞれ得意分野や得意な活動方法があるだけで、歴史問題が好転するとしたら、様々な活動の ”合わせ技” であって、一人の活躍ではありません。ブログ主はこうした方々の活動をなるべく幅広く伝えたいと思っています。

  

【2023/07/01 デモ動画】

거제징용상 설치반대 기자회견(巨済徴用像設置反対記者会見)12345

  

 

  


 

 

 

 

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