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2022/12/15

【李宇衍博士】朴裕河教授はどんな歴史と向き合っているのだろうか(3)慰安婦

前回のエントリーの続きです。

 

* * * *

補足は緑字で追加。多少日本語として不自然でも理解に影響が無いと思われる翻訳は機械翻訳ママ

http://www.pennmike.com/news/articleView.html?idxno=59223#reply

Ⅲ.慰安所が「文字通りの『奴隷』状態」だったかな?〔※記事では「Ⅱ」となっている

次に第3章慰安婦問題だ。 慰安婦の動員と慰安所での生活については、過去の『帝国の慰安婦』のような立場だ。 慰安婦になる経路は多様で、官憲による強制連行が一般的に行われない「構造」〔※구조:「救助」と翻訳されたが「構造」と修正〕であり、慰安所では「文字通りの『奴隷』状態」だったと話す。 少なくともこれに限っては、「広い意味での強制」や「構造的強制」を主張する中央大学の吉見義明の見解と似ている。 著者はこのような判断に直ちに反発する。 問題を単純化しすぎて議論を白黒の極端に追い込むということだ。 その代わり、多様な形態と側面を調べることを注文する。

学問は個別事例やその特殊性を列挙するだけでは成立できず、要約と分類が出発であり基礎となる。 上で述べたように、著者自身も「構造」をたびたび強調していないか? 問題の多様な側面と複雑性を追求すると共に、それを貫く制度と構造を把握し、多くの事例が持つ一般的な性格を議論することがすべての学問の課題だ。

評者は慰安婦を戦場の性労働者と把握する。 彼らは例外的な場合を除けば強制連行された性奴隷労働者ではなく、前払い金を受け取り雇い主(業者)と長期労働を契約した性労働者だった。 最近、韓国社会で大騒ぎの中心に立つようになった米ハーバード大学のラムザイヤー教授は、「連携奉公契約(年季奉公契、indentured servitudecontract)が、戦前の政府管理(許可制、義務的健康診断、集娼形態と移動制限)の下で売春業を営んでいた公娼や戦時慰安婦が雇い主と結ぶ契約関係の特性であることを明らかにしたことで、慰安婦が奴隷ではなく長期契約労働者だったことを間接的に主張した

この内容の重要性とラムゼイアの主張が韓国社会に起こした波紋を考えると、著者がこの問題を本格的に扱わなかったことは理解し難い。 もしかしたら一般的な構造や制度の把握をできるだけ避けようとする著者の学問的態度·方法と関係があるのかもしれない。

慰安婦はもちろん個人差はあるが、他の職種に比べてかなり高い収入が保障され、その金で朝鮮にいる家族に送金し、工廠と同様に前払い金を償還したり工廠よりはるかに短かった契約期間が終了すれば朝鮮に帰国したり契約を延長した。 それに対する具体的で豊富な証拠を『日本軍慰安所管理人の日記』(2013、アン·ビョンジク訳、イ·スプ)で見つけることができる。〔※リンク先はAmazonの商品ページ/訳者も構成も韓国語版とは異なる

戦闘現場から近くて移動に危険が伴うため、移動の自由は事業主の引率や許可を受けなければならない制限があったが、これは軍人、軍属、看護部などはもちろん、戦前工廠も同じだった。 終戦と共に稼いだお金を紛失したり、軍票があっという間に価値がなくなる不運に見舞われた慰安婦もあったが、それは終戦以前に帰還した人々とは関係ない。 このような点で、著者が「奴隷状態」という根拠が気になる。 公娼も奴隷状態だったと思うのだろうか。

慰安婦 関連して、本書にある新しく有益な叙述の中に挺対協(現正義連)の北壊支援と彼らとの協力が挙げられる。 北朝鮮が慰安婦問題解決を目標に掲げた「従軍慰安婦および太平洋戦争被害者補償対策委員会」は「事実上政府の一部」であり、国連で挺対協などとともに慰安婦問題を訴えた日本の「朝鮮人強制連行真相調査団」も代表は「北朝鮮国籍」だった。

1991年1月、平壌で開かれた第1回日朝国交正常化交渉で、北朝鮮は慰安婦問題を提起し、補償措置を要求した。 北朝鮮は国連でも日本の「良心的」弁護士や挺対協など慰安婦運動団体と連帯して慰安婦問題を提起した。 北朝鮮も慰安婦運動を始めたのだ

挺対協と北朝鮮担当機構は1991年5月に東京、その11月にソウル、1992年9月に平壌で会議を開いた。 双方は「緊密に協力する関係」であり、国連人権委員会でも年に2回は会ったという。

尹美香(ユン·ミヒャン)前政対協代表は1992年8月、早くも「北朝鮮では政治的に日朝国交正常化交渉を進めながら、戦争犯罪賠償を確実に受けようとしている。 今はいつにも増して南北双方が日本から挺身隊問題に対する真相究明を促し、賠償を受けるのに十分な主体力量が用意されている時だ」と話した。 主事派的宣伝のエーテルが濃い言辞だ。

挺対協が朝鮮-日本を植民地-宗主国関係ではなく「交戦国」論理を取り入れた背景には、慰安婦問題を利用して日朝国交正常化交渉で北朝鮮の交渉力を増大させる意図があったと著者は主張する。 多くの読者がこの程度でユン·ミヒャンの夫と義姉が逮捕、処罰された1993年の「兄妹スパイ団事件」を思い出すだろう。

* * * *

 

ブログ主が朴裕河教授の『帝国の慰安婦』を読んだのはかなり前で、今、手元にも無いのですが、当時、韓国人が書いた物としては画期的だとは思ったものの、慰安婦を「(帝国の)被害者」とするスタンスには違和感を覚えたことを記憶しています。

今でも、そのスタンスは変わっていないようです。

以前、李宇衍博士のFacebookでこの寄稿文の元となった投稿を読んだ時、どなたかが、確か『反日種族主義』の李栄薫(イ・ヨンフン)博士の言葉だったかと思いますが、「朴教授は歴史に文学的にアプローチする」というコメントを書いていました。前回のエントリーでご紹介した徴用に対する彼女の分析はまさしくこれだと思います。

 

続き

 

  


 

 

 

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