【韓国】福島の原子力処理水【反知性主義】

韓国の『ハンギョレ新聞』（日本語版）に処理水に関する面白い記事がありました。書いたのは、チェ・ジョンイム・世明大学ジャーナリズム大学院長という人物です。肩書からも分かるように専門家ではありません。

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https://news.yahoo.co.jp/articles/7c32418270ddc2ae1075480542a8a70c41739bd6
韓国語版URL：https://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/1068224.html
［寄稿］日本政府と東京電力を信頼できない理由
11/22(火) 6:49配信

　コラムには妥当な話だけを書こうと努めているが、「もしかすると自分が間違っているかもしれない」という前提で考えるようにしている。だから、コメントなど読者の意見も、参考にできる部分がないか、熱心に読み込む。先月、コラム「原発汚染水が福島から放出される時」に反論した11月17日付の読者投稿「福島原発汚染水の危険、正確な情報で判断すべき」も、うれしい気持ちで読ませていただいた。ただ、「事実と科学ネットワーク」の活動家が書いたその文は、同団体を構成する原子力関係者の従来の主張をほとんど繰り返す内容だった。

　福島原発事故に関する国内の原発賛成派の関係者の意見は「日本政府および東京電力と同一」のように思える。汚染水は多核種除去設備（ALPS）で放射性物質を濾過して安全な「処理水」になっており、この設備で濾過できないトリチウムは海に放出しても害がないという主張だ。 また、福島で小児甲状腺がん患者が多く出たのは過剰診断の結果であり、被曝水準が低いため、健康被害は全くないと主張している。放射性物質が大量に検出された福島産の魚を思う存分食べても大丈夫だと言っている。彼らは国際放射線防護委員会（ICRP）など原子力支持派団体の基準を論拠に挙げ、欧州放射線リスク委員会（ECR）など代案組織の異見は排斥する。

　一方、国内外の反核環境団体と医学者などはこれに反論する。〔以下、理由が続く。省略〕

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面白いのは、素人が書いたコラムに原子力の専門家がコラムのコメント欄で反論し、その素人が環境団体などの意見で再反論する、という所ですが、韓国でも、専門家は以前から処理水の放出には問題無いという意見を出していました。

記事を探そうとしたら、シンシアリー氏のブログが見つかったので、それをご紹介します。

• 福島処理水、『今のまま全量放流』しても、韓国への影響は韓国基準（限度）の『3億分の1』で、『無視できる』数値・・韓国原子力学会が分析〔2021年4月27日〕
  　
  
• 『福島処理水が韓国に及ぼす影響は微々』報告書を書いた博士、警告処分される〔2021年6月16日〕

2つ目のブログエントリーの元記事は『朝鮮日報』ですが、面白いことに、ブログにリンクが貼られているNAVERの記事〔つまり、Yahoo!ニュースのように転載された記事〕のコメント欄は、「お前がその水を飲め」とか「土着倭寇」とか、感情的なコメントが上位に見られ、大元の記事のコメント欄は、「まるで焚書坑儒だ」、「科学的に見ろ」、「放流しても韓国に到達する時には希釈されている」といった、政権を批判するコメントや科学的な反論で埋め尽くされています。

現在、処理水の記事があると、コメント欄は上記NAVERのコメント欄のようになります。韓国人も、きちんとした説明があれば理解する人達はそれなりにいるのでしょうが、政府が専門家の意見を参考にしない、メディアが報じない事で、偏った情報のみインプットされてしまうのでしょう。

BSE騒動、即ち、韓国人は先天的に今日牛に罹りやすい遺伝子を持っているという『MBC』のデマを発端とするろうそくデモの時には、なぜ専門家が正しい情報を流さないのだろう？と不思議に思ったのですが、恐らく、この時もそういう声はかき消されていたのだと思います。

最後に、尹錫悦大統領の就任演説の一部をご紹介します。

これは、確かブログ主が原文を機械翻訳して保存していたものだと思います。

これらの〔＝共同体の結束が瓦解している〕問題を解決すべき政治は、
いわゆる民主主義の危機によって
本来の機能を果たせずにいます。
最も大きな原因として挙げられるのが
反知性主義です。
見解の異なる人々がお互いの立場を
調整し妥協するためには
科学と真実が前提にならなければなりません。
それが民主主義を支える
合理主義と知性主義です。
国家間、国家内部の行き過ぎた集団的葛藤によって
真実が歪曲され、
各自が見て聞きたい事実だけを選択したり
多数の力で相手の意見を抑圧する反知性主義が
民主主義を危機に陥れ
民主主義に対する信頼を害しています。
このような状況が私たちの直面している問題の解決を
もっと難しくしています。
しかし、私たちはできます。

できると言うならやってもらおうじゃありませんか。

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