【植民史観】まだまだ続く鄭鎭碩（チョン・ジンソク）非常対策委員長の歴史観に対する反発

今度は韓国独立記念館の韓詩俊（ハン・シジュン）館長が「朝鮮が滅びたのは日帝の侵略のため」という発言を国会でしました。

また、朴敏植（パク・ミンシク）報勲処長 も「日帝が朝鮮を侵略したというのは常識ではないか」 と答えたそうです。

この2人が国会に呼ばれたのは監査のためですが、その場で野党議員が朝鮮が滅びた原因について見解を求めたようです。

与党側の議員はこの問題を長引かせたくは無いようで、消極的ながら、鄭鎭碩（チョン・ジンソク）非常対策委員長の「朝鮮は内部から腐って滅んだ」を擁護する発言もしたようです。

以下、中央日報の記事です。

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https://www.joongang.co.kr/article/25108975#home
정진석 '역사관' 겨냥?…독립기념관장 "조선 망한건 日때문"

https://japanese.joins.com/JArticle/296568?servcode=200&sectcode=200
韓国与党重鎮「歴史観」を狙った？　独立記念館長「朝鮮滅んだのは日本のせい」
2022.10.14 07:54

最近、韓国与党「国民の力」の鄭鎭碩（チョン・ジンソク）非常対策委員長がＳＮＳに書いた投稿文に関連して「歴史観」論争が起きている。これに関連して独立記念館の韓詩俊（ハン・シジュン）館長は「朝鮮が滅びたのは日帝の侵略のため」という意見を明らかにした。

韓館長は１３日、国家報勲処と独立記念館を対象にした国会政務委員会の国政監査に出席して野党から鄭委員長の投稿文の内容が適切なのかについて関連して質問を受けてこのように答えた。

これに先立ち鄭委員長は１１日、フェイスブックに書いた文章で「日本軍駐留説」に言及した野党「共に民主党」の李在明（イ・ジェミョン）代表の発言を批判して「朝鮮は中から腐って崩れ、それで滅びた。日本は朝鮮王朝と戦争をしたことがない」と書いたことがある。

これに対して野党は「植民史観」「親日世界観」と主張して批判してきた。

この日の国政監査でも民主党の金性珠（キム・ソンジュ）議員は「『朝鮮が病気になって滅びた』という主張は太平洋戦争をはじめとする日本の侵略戦争に対する反省と謝罪はやりすぎだという日本右翼の『自虐史観』や植民史観とも重なる」と指摘した。

あわせて韓館長に対して「朝鮮はなぜ滅びたのか」と尋ねた。

檀国（タングク）大学史学科教授出身で光復軍と韓国独立運動の歴史などを研究してきた韓館長は金議員質問に対して「日帝の侵略のため」と答えた。

韓館長は「朝鮮が病気にかかって力がなく滅びたというのが自虐史観で植民史観ではないのか」という金議員の質問に首を縦に振った。

ただし、この日出席した朴敏植（パク・ミンシク）報勲処長は鄭委員長の発言について意見を求める野党の質問に対して即答を避けた。閔炳徳（ミン・ビョンドク）議員は朴報勲処長に対して「与党の党代表がこのような（親日論議が起きる）話をしたら一言忠告をするべきなのではないか」と指摘した。

これに対して朴処長は「日帝が朝鮮を侵略したというのは常識ではないか」としながらも鄭委員長の発言については「特定政治家の発言を評価できない」と述べた。

この日与党は鄭委員長の発言に関連した質問をほとんどしなかった。

ただし、国民の力の金熙坤（キム・ヒゴン）議員は「朝鮮が滅びたのは日帝侵略のため」としながらも「自分たち同士で戦って力をつけられなかったことも（朝鮮が滅びた）多くの原因の一つではないか」とし、この話題について攻防することは消耗的だという趣旨で言及した。

金議員は独立記念館長を務めた同じ党の尹柱卿（ユン・ジュギョン）議員の発言も伝えた。金議員は「尹議員の話を聞いてみると、朴殷植（パク・ウンシク）の『韓国痛史』にも朝鮮が滅びた理由の一つに私たちの内部が腐っていたことが指摘されているという」と述べた。

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李氏朝鮮自体は日清戦争〔1894～95年〕の結果、清から独立して大韓帝国に変わったので、実際は李王家が終わらせたのですが、この問題に関する韓国人の発言を聞いていると、あまり李氏朝鮮時代と大韓帝国を分けては考えていないようです。

実際、下関条約で独立した事は教えられていないために、独立門が「清からの独立を祝って建てられた」ものだという事を知っている韓国人は少ないのですが、大韓帝国の樹立以降を朝鮮の滅亡期と見ているのかも知れません。

中央日報韓国語版の記事には50件ほどのコメントがついており、全部読んでみたですが、共感／非共感数も加味すると、8～9割方は鄭鎭碩非常対策委員長の歴史観に賛成しているようです。尤も、あまりにも日本を褒めるような意見には非共感ボタンが多く押されるようですが。

まあ、「日本は悪いやつだが、当時の我々は弱かったのだから仕方がない」という意見のようです。

但し、左派が多く集まるdaumに転載された同じ記事になると、コメントの比率は逆転するのですが、韓国の平均的な知的レベルはdaumの方が反映されているように思えます。

ちなみに、記事中に「独立記念館長を務めた同じ党の尹柱卿（ユン・ジュギョン）議員 」 の意見が引用されますが、この女性議員は、弁当爆弾のテロリスト尹奉吉の孫娘です。恐らく、彼女さえもこう言っていると言いたかったのでしょう。

ところで、鄭氏は引用されている部分以外に、インスタグラムでは、そのように考える根拠も述べています。

以下はその部分の機械翻訳です。

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朝鮮はなぜ滅びたのか。 日本軍の侵略で滅びたのだろうか。 朝鮮は内部で腐り、それで滅びた。 日本は朝鮮王朝と戦争をしたことがない。 1895年、東学農民軍を鎮圧するため高宗が清を呼び込むと、日本軍は天津条約を口実に韓半島に迅速に進攻した。 すぐに高宗が住む景福宮を占領した。
日本軍は朝鮮官軍とともに東学農民革命軍を鎮圧した。 数十万の東学農民軍が、日本軍の機関生産中止に虐殺された東学農民戦争の最後の決戦場が、私の故郷である公州の牛金峙だ。〔※牛禁峙の戦い （우금치 전투）〕
高宗は日本、ロシア、米国に次々と手を差し伸べた。 1905年には朝鮮を訪れたセオドア·ルーズベルトの娘を姫のように迎えて歓心を買おうとした。 彼女とともに日本、そして朝鮮を訪問した米陸軍長官タフトは、日本の桂太郎首相と「桂タフト密約」を締結した。
米国はフィリピンを、日本は朝鮮を占領しよう。
朝鮮王朝は無能で無知だった。 民の血を最後の一滴まで絞り出して失敗した。 日本は国運をかけて清とロシアを武力で制圧し、倒れていく朝鮮王朝を飲み込んだ。
朝鮮は自分を守る力がなかった。 旧韓末の事情はそうだった。

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所々、韓国人らしい言い回しはしていますが、基本的な流れというか因果関係は間違っていません。

金玉均等、急進的な開化派が起こしたクーデター、即ち甲申政変〔1884年〕の失敗の後、日本と清は事後処理を協議し、天津条約を結びます。ここでのポイントは「両国の朝鮮駐屯軍を撤退すること、以後朝鮮へ軍隊を派遣する必要ある時は両国互いに通知すること」〔広辞苑〕で、東学農民軍の反乱〔甲午農民戦争／東学党の乱／1894年1月11日 - 1895年3月29日〕が起きた時に既に李氏朝鮮の王は自力で対処する能力が無く、清に派兵を依頼した事から、日本は天津条約に則り派兵し、これが原因となり日清戦争が起こります。日清戦争はすぐに外国に頼る無能な高宗が引き起こしたとも言えます。

東学党の乱は外国（特に日本）排斥の性格もあるのですが、そもそもは腐敗した政府に対する反乱です。

しかし韓国では、抗日の部分がクローズアップされ、日本の最新式兵器に対して、竹槍〔や火縄銃〕で戦った事から、これをモチーフにした「竹槍の歌」が未だに反日のシンボルになっています。

日本は日清戦争に勝利するも、三国干渉〔1895年、ロシア・フランス・ドイツの3国が日本に干渉を加え、条約によって得た遼東半島を清国に還付させた事件〕を受けます。これで李家は日本の力を見くびり、列強、特にロシアに事大します。森林伐採権や鉱山採掘権などを次々に売却し、朝鮮半島に於けるロシアの存在感が増す事は日本にとっては脅威でした。ここでイギリスと利害が一致し、日英同盟〔1902年〕を結びます。日露戦争〔1904～05年〕は日英同盟が無ければ到底勝てなかった戦争です。

話は前後しますが、日本の力を借りて東学党の乱を制圧した高宗に対し、日本の井上馨公使は首謀者の一人、全琫準の高潔な人柄に触れ、彼を処刑しないよう求めますが、結局晒し首にされます。また、独立門を建てた独立協会にも解散命令を出します。この時点で大韓帝国は自主独立の道を捨てました。

余談ですが、独立協会にいた李承晩はこの時逮捕され、爪を剥がされたりする拷問を受けます。しかし、大統領になってから、この拷問を日本の憲兵にされたと嘘をついています。

後に東学党の一部や元独立協会のメンバーが一進会を結成し、日露戦争を支持、その後、日韓の対等な合併〔日韓合邦〕を日本政府に請願するのですが、韓国の歴史では一進会は無視されています。

どうして韓国ではファンタジーが歴史としてまかり通るのでしょうか？

それは、韓国人は世界史を学ばないからです。

日本では、たとえ熱心に世界史を学ばなくても、少なくとも16世紀くらいからの日本史は世界の情勢を並行して学ぶ事が不可欠ですが、せいぜいシナや日本との関わりしか持たなかった韓国の「国史」では嘘がつき放題なのです。

ブログ主は、慰安婦問題とか徴用工問題とかに関しては、日本の左翼が韓国人を煽ったのが原因なので、日本人にも大いに責任があると思っています。しかし、この歪曲した歴史を糾すには、根底として歪んでいる韓国人の歴史観を糾さなければ、新たな歪曲が簡単に生まれると考えます。良い例が「旭日旗」です。

結局は保守の限界です。

保守、特に韓国でも極右と呼ばれるような人達も、所詮は併合不法論者なので、積極的にはこれを糾そうとしないのです。

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