ラムザイヤー教授のビデオメッセージで言及された韓国言論人

前回のエントリーで紹介したラムザイヤー教授のメッセージの省略した部分を、知っている限りの解説も加えて引用〔機械翻訳〕します。

＊　＊　＊　＊

李栄薫（イ・ヨンフン）李承晩学堂校長（教授）。 私が日本語に翻訳された李栄薫教授の素晴らしい画期的な研究が読めるようになったのは幸運です。〔『反日種族主義』の著者であり、監修者。恐らく、日本語訳が発売されて、ラムザイヤー教授は容易に読めるようになったのだろう。〕

柳錫春（リュ・ソクチュン）元延世（ヨンセ）大学教授。 私の大学時代にも柳教授のように正直でインスピレーションを与える社会学教授がいたらよかったのに。 反対勢力の不当な批判にもかかわらず、自分の立場を曲げず、結局慰安婦問題に対する見解によって不公正な刑事裁判の対象になった柳錫春教授に敬意を表します。〔「慰安婦は売春の一種」と授業中に発言し、停職及び ”元慰安婦” 等から名誉毀損で訴えられた。現在係争中。〕

チュ教授は私が批判者に対する回答を準備している時、寛大にも自分の研究内容を私と共有してくれました。〔恐らく、『反日種族主義』の著者の一人、朱益鍾（チュ・イクチョン）博士。李承晩TVでもラムザイヤー教授の論文の解説などを多く担当されている。〕

鄭安基（チョン・アンギ）元高麗大学校教授、〔『反日種族主義』の著者の一人。2015年、高麗大学で講義中に「植民地支配のおかげで60年代の経済成長が可能だった」旨発言して大学を追われた。〕

ハニャン(漢陽)大学のジョセフ・イ(Joseph Yi)教授、

ジョー・フィリップス（Joe Phillips）延世（ヨンセ）大学教授、〔このお二人については過去エントリー『【ラムザイヤー論文】米紙『The Diplomat』が学問の自由を守れという韓国人教授の寄稿文掲載』参照。〕

この方々は、過激な反対扇動にもかかわらず、学問の自由を強く支持するという立場を明らかにしてくれました。

私は法曹人で、正確には引退した法曹人です。 いずれにせよ、私も法曹人として、次の方々にお力添えいただき、感謝します。

「自由と統一に向けた弁護士連帯」所属の金基洙（キム・ギス）弁護士。〔以前から、西岡力教授等と共に慰安婦問題や徴用工問題で共闘している。→zakzak：韓国人弁護士が「徴用工の真実」を報告　「歴史の事実を踏まえない銅像は政治的造形物」（2019.10.7）〕

そして、「韓半島の人権と統一に向けた弁護士の会」所属の李ドンファン弁護士。

やはり「韓半島人権と統一のための弁護士会」所属（当時）のキム・ソヨン弁護士。〔過去エントリー『【韓国】「徴用工像のモデルは日本人。撤去しろ」と発言した政治家が名誉毀損で訴えられるも勝訴。地裁「日本人と認識するのは妥当」』参照。〕

加えて、やはり私に大きな力になってくれた方々です。

鄭奎載（チョン・ギュジェ）自由連合釜山（プサン）市長候補（当時）。〔保守系ネットメディア『ペン＆マイク』主筆。釜山市長選挙に立候補した際、慰安婦像の撤去を公約にした。〕

金大鎬（キム・デホ）自由連合ソウル市長候補（当時）。〔ソウル市長選挙に立候補した際、慰安婦像の撤去を公約にした。〕

チュ·ドンシク地域平等市民連帯代表（当時）。

ハン·ミンホ孔子学院追放運動本部代表。

チェ·ドクヒョ韓国人権ニュース代表。

同様に、次は韓国において学問の自由と言論の権利を守るために闘争し、様々な方法を通して間接的に私を支持してくださった方々です。

メディアウォッチの邊熙宰（ビョン・ヒジェ）代表顧問。

金サンジン・『金サンジンTV』代表。

チョン·ヒイル、『チョン·ヒイルTV』代表。

クァク·ウンギョン、『クァク·ウンギョンTV』代表。

チュ·オクスン『オンマ部隊』代表。

金容三（キム・ヨンサム）ぺンアンドマイク記者。〔『反日種族主義』の著者の一人で、『鉄杭神話』の項を担当。〕

ペンアンドマイク社の朴スンジョン記者。

チョン·グァンジェ韓国近現代史研究会顧問。

ソン·ギホ韓国近現代史研究会代表。

ソン·ヘジョンの「悪い教育」に怒った父兄連合代表。〔水曜集会のカウンターデモにも参加されている方〕

李京子（イ·ギョンジャ）。

ナ·スヨル韓国人権ニュース記者。

韓国史教科書研究所の朴世源（パク·セウォン）幹事。

コ·ヒョンヒョン青年スピリット代表。

李東鎮（イ·ドンジン）国民啓蒙運動本部代表。

＊　＊　＊　＊

ここに挙げられた方々の名前は、正しい歴史認識を持って活動されている韓国人保守言論人です。しばしば耳にするお名前なので、記録しておきます。

---